《西游记》中,唐僧的生母选择了自杀,这是为什么?

div>殷温娇,《西游记》中的人物 ,雍州鄠县(今陕西户县)人,是当朝丞相殷开山的女儿,生得“面如满月,眼似秋波,樱桃小口,绿柳蛮腰”,真所谓“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。这位小姐还有个小名叫“满堂娇”,也就是济济一堂的人就属她娇美。

按正常来说,自己的丈夫死而复生,并且还得到皇帝的重用而因此升了职,儿子也已经长大成人且前途光明,这喜事是一件连着一件,殷小姐应该感到高兴才对。可他却从容自尽,这一行为与其他人的反应相比,显的非常格格不入。这到底是什么原因呢?我认为殷小姐之所以作出这样的选择,主要原因包括以下几点:

首先,无法面对丈夫

《西游记》中为何有唐僧母亲为什么选择自杀的情节

而自己也被抓去当了,贼人的老婆。更气人的是,那贼人顶替了陈光蕊,当了江州的州长。

对于这一点,当殷父与玄奘带兵抓捕刘洪时,书中就已经有了暗示。当时殷丞相来到江州府以后,请殷小姐相见,结果殷小姐的表现却是这样的:

这是唐僧母亲的第一次自杀。这一次自杀是为了和丈夫生死相随,但是考虑到腹中的胎儿,她就暂时忍辱偷生,活了下来。

佛祖九世都是“江流儿”,漂浮在流沙河之中,恐怕就是沙僧将流沙河之水让“姹女”喝了,佛祖的第十世就此而诞生。所以,《西游记》中,唐僧是没有父亲的,他就是佛祖的十世,金蝉之子。

最后殷温娇在大仇得报时,就已经意图自杀,不过苦于老父和儿子哀求,并没有实施。后来知道丈夫还阳才执意自杀。其实陈光蕊的死而复生也是殷温娇自杀的重要原因,陈光蕊当年乃是新科状元,容貌英俊,与出身高贵又美艳的殷温娇可谓是郎才女貌的一对。两人婚后也是夫唱妇随,极为和美。

殷小姐虽怀孕,但同陈光蕊相处时间也不长,估计几个月而已。

最大的问题是三月出生,很多人认为这是其母失贞,怀孕后才与其父有了婚姻,不然八月怀胎这坎迈不过去。

这是神话,不要拿凡世的观念来衡量,否则全是不符合常理的存在。孙悟空石头里蹦出来的吧,这合理吗?孙悟空在石头里呆了多少年?如果你说这是仙猴妖怪,不能拿来与人对比。那么说说八戒,你见过长成猪一样的人吗?至于哪吒,在娘胎里呆得够久吧?所以如来弟子在娘胎里呆个三月有什么稀奇,早点晚点看作者心情,这还是八十一难中的一难,多杀之灾。

总而言之,满堂娇的自杀是给家人添堵。大家都处于喜气洋洋的时候,她来这么一处,不是明摆着不让人好过吗?虽然她这样做,更加坚定了玄奘的信念,我还是为她的自杀感到不值。好好过日子不行吗?为了自己的名节,就可以置家人的幸福快乐于不顾吗?即将搁笔,我突然想到了苏东坡的几句词:

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!

唐僧的母亲叫做殷温娇也叫满堂娇,是当朝宰相殷开山的女儿。她一共自杀三次,最后一次自杀成了。

要回答这个问题,我们必须揭开《西游记》当中最大的谜团之一,那就是丞相殷开山为什么要为自己的女儿抛绣球征婚?只有把这个问题搞清了我们才能了解唐僧的母亲自杀的真正动机是什么。

说到这里,按理说也算圆满大结局了,丈夫没死,儿子也长大了。可是她最后却选择了自杀!

对照余象斗《绣像西游记》,描述唐僧身世也是极其简单的,并没有这首叙述陈玄奘身世的长诗。为便于阅读,我全文摘录余象斗所编辑的有关唐僧身世的原文:

第九回“还受生唐王遵善果,度孤魂萧瑀正空门”中,以大唐武德七年的一段历史入书,把傅奕与萧瑀的一段关于革除佛教的辩论,几乎是原版照搬的写在了贞观十三年。其中,傅奕说萧瑀尊“无父之教”,所以,《西游记》中就没有写唐僧的父亲了。

然而,殷小姐却在十多年内没有揭发,直到儿子唐僧长大找上门来。

殷小姐无可奈何之下,也只能自杀。

后一句的“木母”说的是猪八戒,“金公”就是孙悟空,佛界之中,猪八戒比孙悟空的资格还老。前一句则说的是唐僧和他的母亲,婴儿指的是唐僧,唐僧是“姹女”所生。姹女,就是尚未婚配的美少女。唐三藏的母亲尚未出阁,就诞下了唐僧,犹如女儿国的子母河,无需婚配就能让人怀孕。

其实也不难理解,她为什么选择了自杀。因为她被刘洪睡了十八年!可以说再无颜见自己的亲人。更无法面对自己的丈夫陈光蕊。

但是,殷阿娇过不去自己内心的那道槛,她还是给自己的孩子留下血书,希望有一天陈光蕊的儿子能为他的父亲沉冤昭雪。可以设想,殷阿娇也不是不想报仇,但是由于她和刘洪多年积累的夫妻感情慢慢淡化了她的仇恨思想。

所以,这才说得通殷小姐的所作所为。

本是一个合家欢乐的大结局,仇人被杀死,唐僧父亲又得到重用,随朝理政,可唐僧生母殷小姐却选择了自杀。很多人对唐僧生母在这种情况下选择自杀,都想不明白。其实也简单,殷小姐之所以自杀,完全是因为无颜面对唐僧的生父。

满堂娇就把孩子绑到一块木板上,留下血书,说明了孩子的身世和出生的来龙去脉,放入江中,随波逐流而去。

殷小姐一旦拼命,肯定会被杀。而不拼命和刘洪唱双簧,却仍然可以做状元夫人、江州县太爷的老婆。

首先作为一个母亲,在当时的社会背景下,自然很看重名声,不愿意让儿女被自己拖累。其实在陈光蕊被害时,殷温娇就有自杀殉夫之心,但考虑到身怀六甲,要为丈夫留下子嗣,这才对贼人虚与委蛇。十八年后,殷温娇知道唐僧尚在人间且一切安好,这才有了寻死之心。可以说殷温娇的生与死在一定程度上是为了唐僧。

从以上三点来看,唐僧之母殷阿娇的第一任男友即是杀害自己丈夫的刘洪,这就是为什么殷阿娇忍辱十八年没有选择自尽,反而在自己的原配丈夫陈光蕊离奇复活后而选择自杀,作为一个有身份和地位的贵妇,倘若被世人知道她与禽兽不如的人共同生活的经历,又怎能苟活于世?她的颜面何在!

今天这个话题比较沉重!唐僧的大仇得报,本是大团圆结局,可是他的母亲殷小姐却还是选择了自杀!

此人是谁?讳号金蝉,只为无心听佛说法,押归阴山,后得观音保救,送归东土。当朝总管殷开山小姐,有胎未生之前,先遭恶党刘洪霸占,父陈先被害,留下小姐。正值金蝉降生,洪欲除根,急令淹死。小姐再三哀告,将儿入匣抛江,流至金山寺大石挡住,僧人听见匣内有声,收来开匣,抱入寺去,迁安和尚养成,自幼持斋把素因此号为江流儿,法名唤做陈玄奘,幸得常供母食,脱身修行不题。

沙僧原本就是恒河沙的修行者,流沙河,实际上就指的是“恒河沙”。沙僧在此吃掉了九世佛身,也就是九个取经人,佛的第十世才完成了佛法东渐的大业。沙僧就是佛祖自我度化的“接引”者,鹅毛都不浮的流沙河,佛祖九世头颅都不沉——这是“江流儿”的另一个来历。

其次,从另一方面讲我国文化中历来对妇女的贞洁一事极为看重。在唐朝虽然已是相对开放,但对妇女贞洁的强调还是有增无减。武则天后来贵为帝王,还是被人嘲讽“洎乎晚节, 秽乱春宫”,同时对她侍奉两位天子的事表示不满,骆宾王在写檄文讨伐武则天时就有这样的句子。与之相同的还有杨贵妃,一女侍两夫即使丈夫是帝王,也同样被人瞧不起。殷温娇的死看似是她自己执意要死,不如说她已预料到以后被人指指点点的命运,预先避免这种下场。

综上所述,殷小姐之所以在全家团圆之际作出如此过激的行为,完全是考虑到自己之前的所作所为被暴露了,无法面对自己的丈夫、父亲,更无法面对自己。


但殷小姐选择同强盗合作,这就是社会舆论不能接受的,她无可奈何下只能隐藏这个秘密。

如果看附录拿来说事的不妨看看唐僧开始取经的时间,贞观十三年,再看看附录唐僧老爸与老妈相识时间,也是贞观十三年,这中间十八年认母杀刘洪哪儿去了?所以附录有问题,不足为凭,说唐僧是刘洪的儿子,我都懒得去驳斥你

唐僧之父被杀,而其母殷温娇为保全腹中孩儿忍辱负重,委身恶贼刘洪长达十八年之久。而后来唐僧得知真相,四处奔走,将刘洪诛杀。也让殷温娇脱离苦海,恰逢此时得知父亲陈光蕊被龙王所救,可以还阳。此时可谓一家团聚,为何殷温娇却执意自杀呢?

后来,殷开山开导她说:“这不是你的错,是情非得已,不必要感到耻辱。”

无论在哪个版本的小说《西游记》中,除了正常的一百回内容之外,都会有一个附录,或夹在第八回和第九回中间,或附于全书的末尾,主要讲述唐僧的身世。对于附录的内容,如果我们仔细阅读的话,会发现前后有很多矛盾或让人困惑之处。其中之一就是唐僧母亲殷温娇在故事最后的表现。苦等了十八年,当杀夫大仇得报,陈光蕊死而复生并得到皇帝重用,正是全家团圆之际,殷小姐却选择从容自尽,这让人很不理解。书中写道:

在书生看来,真相只有一个,那就是丞相的女儿殷阿娇一定是迫于某种原因而不得不随便找个人将自己嫁出去,而且是越快越好。这种原因大家也很容易想到,那就是殷阿娇在此之前因为过早恋爱被人污了清白。但是作为父亲的殷开山却坚决反对他们的亲事,既然大错已经造成只有想方设法将女儿迅速嫁出去才是他为女儿找的唯一出路。

陈光蕊一股脑就赶上两件大喜事。而且是人生最重要的两大喜事。也有人说:“

福无双至,祸不单行。”

唐王准奏,即命升陈萼为学士之职,随朝理政。玄奘立意安禅,送在洪福寺内修行。后来殷小姐毕竟从容自尽。玄奘自到金山寺中报答法明长老。

余象斗说唐僧是“金蝉”,这就说到点子上了,“金蝉”其实就暗示了唐僧的“父亲”是谁。《西游记》中,唐僧是“金蝉子”,吴承恩多加了一个“子”,把唐僧的“父亲”隐藏了起了。原本,唐僧是金蝉的“儿子”。

保全名节,这一说也不合理。十八年了,如果要自尽,在送出唐僧时就已经实行了。因为羞愧也不合理,唐朝思想已经开放,本身这方面的意识就不强,加上一家团聚,正该是喜气盈门、共享天伦之乐的时候,唐僧父子均会阻拦。

满堂娇考虑到还没有正式祭奠过丈夫,就没有自杀。于是,殷开山、满堂娇和玄奘三人就一起到江边祭奠陈光蕊。结果,不可思议的奇迹发生了。

她因为两次自杀都被人救下,就必须再来一次,免得怕别人说她前两次自杀是故作姿态的演戏。这次就再来一次,遗憾的是,这次自杀没有人发现,而弄假成真了。当然,这只是我个人的想法,不一定对。也可能是我以小人之心度君子之腹了。

唐僧是金蝉之子,那么,金蝉又是谁呢?金,就是“大觉金仙”之金,蝉即“禅”,金蝉就应当是如来佛祖。唐僧是十世神僧,佛家之中,谁又能修成十世正果呢?无疑就是佛祖自己。所以,唐僧的十世都是佛祖在修为,这种修为就是《西游记》的主题:佛法东渐。

本来她想自杀的,可惜得知自己当时已经怀孕了,自己不能害了肚子里的骨肉,所以强忍着悲屈,慢慢熬着日子。后来她生下了个儿子,而且还得知这是观音菩萨送给她的,要她保重身体,先把这个儿子送走,将来再和他相认,报仇。

大仇得报了,儿子长大成人了,父母也不需要自己赡养。至于丈夫吗,高官厚禄的,不愁找不到更好的夫人。她在这种抑郁的心态下,选择了死亡。

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第二、她的心愿已了,生无可恋了。

这个原因在她父亲殷丞相带兵相救时,她便已经说明。父亲提兵来救时,她就要选择自杀,而唐僧将她拦下,并不解,她便将原因说了出来,大概意思就是,好女要从一而终,当初委曲求全,完全是因为腹中的唐僧,如今唐僧已经长大成人,还有什么颜面留活在这世上,只有一死来报答夫君。但是在家人的劝说下,她当时放弃了自杀。

那天恰好这位殷小姐在抛绣球招亲,而状元陈光蕊游街的消息,身为当朝丞相的父亲想必已经通知了小姐,因此当日温娇小姐正站在彩楼上等着状元郎骑马到来。殷小姐的绣球打中了陈光蕊,两人缔结秦晋之好,陈光蕊被任命为江州知府。

老版《西游记》中的殷温娇

而这个时候,陈光蕊也奇迹的复活了,样貌居然和十八年前一样没有变化。原来他是被龙王给救下,用了定颜珠保护了容颜。

我们现在能够读到的最早版本《西游记》,是明万历二十年(1592年)刊印的壬辰本,也就是世德堂本。这个本子中,只有一百回书,并没有专讲唐僧的身世这回书。

陈光蕊告别了双方父母,带着满堂娇前去江州赴任。陈光蕊一行到了洪江,就乘船过江。船夫刘洪见色起意,就把陈光蕊推入江中,霸占了满堂娇。满堂娇见丈夫落水当即准备投水自尽,被刘洪死死抱住。

唯一的解释是,殷小姐恐怕有着自己的主意。

为了自尽这事,作者安排了三次类似行为,就是铺垫出心愿已了的氛围,然后为失贞做个了结,让唐僧有个美好的未来。从小受戒,已经成为高僧,未来还是个高僧,所以这一说不成立。如果唐僧眼看自己生母自尽,这对佛法修行是个大障碍,不孝冷酷自己都难度,还怎么度世人。

唐僧出生以后,殷小姐明明将孩子已经送走了,安全了,她为什么不去揭露刘洪?

首先,书生要说明的陈光蕊并不是殷阿娇的第一任情郎。堂堂的当朝丞相的女儿竟然要抛绣球招亲,将自己宝贝女儿的婚宴大事当作一场儿戏,这显然不合乎情理。因为在绣楼的下面充斥着各式各样的人,虽然人群当中不乏有权有势之辈但是更多的是平民甚至穷苦之人,更有甚者有许多已是已婚人士,倘若绣球抛到他们身上那应该如何收场。

就这样过了十多年,直到唐僧成年以后找上门来。

这陈光蕊真的是时来运转了,运气来了,墙都挡不住了。人生四大喜事:

洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知,久旱逢甘露。

大家注意,殷小姐和陈光蕊其实也谈不上什么恋爱结婚,也是政治婚姻而已。

所以,吴承恩并没有写唐僧的母亲选择自杀。那么,为何《西游记》中就有唐僧母亲自杀的故事呢?《西游记》原著中,为何没写唐僧的身世呢?

惯常的思考习惯造成了各种瞎猜。

陈光蕊的福不是双至了,而是三至了。因为,他又被钦点为江州州主了。陈光蕊一下子拥有了一个人毕生都为之奋斗,为之努力的东西。他中榜中的是状元;招亲招的是豪门白富美;做官做的是实缺的封疆大吏。正所谓:少年得意马蹄疾。

这同妇女被强盗强奸还是有区别的。如果被强奸,殷小姐只是单纯的受害者,会得到同情。

第三、从刘洪的角度来看,如果他和殷阿娇在此之前没有一定的感情基础,他是不可能将一颗定时炸弹放在自己身边。但是他容得下殷阿娇却容不下陈光蕊之子。他见证了殷阿娇将陈光蕊的儿子生了下来,必要先除之而后快,可是让他没料到的是殷阿娇先行一步将自己儿子顺江而放。

当时殷小姐借口是要为陈光蕊留下后代,所以不能随便自杀,直到生下孩子。

俗话说得好:“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”

陈光蕊的福报如此之深厚,原因何在?我告诉大家,是因为他买了条金鲤鱼放生了。而这条金鲤鱼是洪江龙王的化身。龙王化作鲤鱼出来闲逛,被人钓上了,被陈光蕊用一贯钱买来准备蒸給母亲吃,结果见鲤鱼眼中闪闪有泪,就不忍心杀害而放生了(他母亲也非常支持他这么做)。所以,我提醒各位,即使是做不到天天素食,也尽量少吃肉类。动物的命也是命啊,少吃一顿肉食,就有可能救活了一条生命。

故而,本回答要讨论的,并不是唐僧母亲是否选择自杀,而是唐僧有没有父亲。难道说,陈光蕊在吴承恩正牌《西游记》中不是唐僧的父亲?那唐僧又是如何出世的呢?

刘洪也说了“你要从我就没事,不然一刀杀了你”。

但问题来了。

殷小姐面如满月,眼似秋波,樱桃小口,绿柳蛮腰,真个有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。

再说了,观音送子投胎,故意让其投在不贞的人身上目的是为了什么?显示自己无能吗?如果是为了让唐僧断绝亲情而只一心向佛,这已经违背佛家的宗旨,观音身为如来座下四大菩萨不会这事都想不明白。

校勘之后的世德堂本第十一回书中,有一首二十四句赞诗介绍陈玄奘的来历,其中写道:“年方十八认亲娘,特赴京都求外长。总管开山调大军,洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖。”显然,这首赞诗应当出自《西游证道书》。

所以,当陈光蕊复活以后,殷小姐也没有办法继续和他生活,谁都知道是怎么回事,舆论压力太大。

故事荒诞不经,那么,唐僧母亲选择自杀,也就十分地不靠谱了。如此,问题又来了,原版《西游记》中,唐僧是如何出世的,他的母亲又是什么样的人呢?

遗憾的事情走发生了,满堂娇趁着大家不注意的时候,又一次自杀了。这一次,自杀没有得救。那么,幸福快乐的生活即将来临,她为什么还要一再自杀呢?原因不外乎就是:

怎么样,很美了吧?是那种标准的美,公认的美。

这区区几个月,夫妻未必有很深的感情。

绣球招亲事件以后,陈光蕊和殷温娇两人就在法律意义和道德意义上结为了夫妻,因此也就有了夫妻应尽的义务和责任。但在陈光蕊赴任途中被水贼刘洪打死以后,殷小姐的表现应该来说并没有尽到一名妻子该尽的责任。一方面,十八年间,殷小姐在有条件的情况下并没有主动报官,揭露刘洪等人的罪行,替丈夫陈光蕊报仇;另一方面,她不但没有想着报仇,反而与杀夫仇人共同生活十几年,并且两人相处融洽,关系看起来非常密切。

古代讲究从一而终,殷小姐此种行为显然不符合古代对已婚妇女的要求。从原著中来看,当丈夫陈光蕊复活之后,殷小姐与他之间的互动非常少,陈光蕊也对殷小姐不甚关心,这里面有两人关系并不深厚有关,毕竟他们从成亲到陈光蕊赴任被杀仅仅做了几个月的夫妻;另一方面也与殷小姐内心自责,无法面对丈夫有关,因此才有了后面从容自尽的结果。

其次,无法面对父母

好事成双啊,正好宰相殷开山的女儿要抛绣球招亲。陈光蕊跨马游街,正好赶上了。陈光蕊上前观看,满堂娇一看来了个玉树临风的美少年,又听说是本科状元,就立即把绣球抛到了陈光蕊的身上。

刘洪威胁满堂娇嫁给他,满堂娇也得知自己有孕在身,只好委曲求全,委身于刘洪。刘洪又冒充陈光蕊到江州上任。

3、在三十七回中唐僧自诉父被害,母被贼占,三月后出生。

好了,陈光蕊大仇得报,苦尽甘来,家人团聚,也官复原职了。他们又举办了庆贺家宴会,取名“团圆会”,真正是阖家欢乐,万事如意了。

第三、也可能为了一个子虚乌有的面子。

再用附录来说说自尽这事!无中生有的事!

功成行满见真如”,真如,其实也可以读作“真如来”。如来,原本只是佛的一个别称,指所有的佛。但是,在《西游记》中,“如来”指的就是释迦牟尼佛。佛祖前往天庭“炼魔”收拾孙悟空时,吴承恩是这样写的:如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。故此,唐僧就是“真如来”。

她照办了,而且还残忍的咬下了儿子的一个脚指头,作为以后相认的凭证。就这样日子慢慢过着,居然一过就是十八年,唐僧终于找来了这里,知道了真相,于是通知了唐王,最终剿灭了贼人刘洪。

那么唐僧的母亲为什么要选择自杀呢?

在陈光蕊到江州上任的路上,刘洪、李彪两个艄公起了谋财害命之心,陈光蕊被推入河中,殷小姐被刘洪霸占,而刘洪拿着陈光蕊的官诰堂而皇之地到江州上任,殷小姐本想一死了之,但想到夫仇未报,又身怀有孕[1] ,只得暂且忍辱负重,后生下一男婴,十八年后男婴长大成人,就是唐僧,(也有说,殷温娇生下一男婴后,把他放入江中一木板上,还写了血书,请求看见孩子的好心人收养他。那男婴后被一和尚收养,在寺院中长大)他找到外公殷开山,带兵捉住了刘洪、李彪两个恶徒,陈光蕊也得龙王相助起死回生,本来一家团聚皆大欢喜,不过殷温娇小姐因为自己失节,最终自杀身亡。

唐僧父母的遭遇是一个典型的“水贼占妻型”(刘勇强语)的故事。这类故事的标准形态是:一官员携家眷由水路赴任,船主心生不良,将官员推堕入水害死,并霸占其妻或女,冒充上任。若干年后,官员之妻女或其子借机复仇。关于这类情节,我们可以找到很多相同或相似的素材。比较典型的有唐传奇《谢小娥传》、宋元话本《张舜美灯宵得丽女》。在此,我们不想讨论隐藏在这类故事背后的社会背景。我们关注的是,作为主要当事人的温娇,在这故事中所扮演的角色。
过去,有关唐僧身世这一节鲜有人提及,现存最早的百回本甚至将这一节删去,[2] 说白了,是为尊者讳。他们很难容忍作为佛学大师的唐僧竟有这样一位“不洁”的母亲。甚至作为叙述人的作者,对温娇自尽后众人的反应也只字不提,因为在一般人看来,对一位有违“妇道”的女人来说,没有大加挞伐就已经不错了,更遑论会有什么褒奖呢?而事实上,殷小姐在这一故事中所表现出的坚韧意志足以让众多男性汗颜。为雪丈夫之仇,为全儿子之命,她忍受奇耻大辱,含恨度日,受尽折磨,身心均遭到严重摧残。作为被侮辱和被损害的对象,她的所作所为可歌可泣,表现了一个伟大女性和母亲的善良而高贵的品质。这样的女性怎么能轻易被人忽略呢?
陈光蕊和殷温娇
但如果将她的遭遇放在明代那个“饿死事小,失节事大”的社会环境中去考察的话,我们会发现,对温娇的处理已经是够“仁慈”的了。《明史》卷302, “张烈妇”在大乱将临之际对她女儿说:“妇道惟节是尚,值变之穷,有溺与刃耳。”面对突发事件,为了保全名节,妇女只有自尽的份。母亲对女儿的这番“教导”让我们不寒而栗。正是有如此深厚的礼教传统为基础,我们也就不难理解,当温娇知悉丈夫被害后,要以死殉夫了。但正所谓“节”“孝”不能两全,由于温娇此时已有身孕,事情便变得复杂起来。如果自尽全节的话,固然能够博得一个节烈的美名,但对陈家来说,便要冒断子绝孙的危险。而对于死去的陈光蕊来说,更没有人为他沉冤昭雪了。此时,失节变成了“小义”,而为陈家保留血脉和为丈夫报仇成为了“大义”,这正是温娇忍辱偷生的强大精神支柱。冯梦龙曾在《情史》卷一“情贞类”补遗中发过一段议论:“妇人自裁,乃夫死后第一干净事,况迫于强暴,计无复之者乎!若所夫尚在,又当委曲以求再合,非甚不得已,不必悻悻怀怒,争寻结局以明志也。”冯氏的这段话,既强调了守节的重要性,同时也网开一面。虽然这个“不得已”还比较含糊,但可以确信的是,温娇的遭遇应该归于此列。
生不如死
必须说明的是,虽然温娇活下来了,但这种苟且偷生事实上是生不如死,因为在她内心世界,正忍受着难以排遣的的痛苦的煎熬。小说中,温娇对父亲的一番表白鲜明地体现了这一点:
殷温娇

丞相直入衙门正厅坐下,请小姐出来相见。小姐欲待要出,羞见父亲,就要自缢。玄奘闻知,急急将母解救,双膝跪下,对母道:“儿与外公,统兵至此,与父报仇。今日贼已擒捉,母亲何故反要寻死?母亲若死,孩儿岂能存乎?”丞相亦进衙劝解。小姐道:“吾闻‘妇人从一而终’。痛夫已被贼人所杀,岂可 颜从贼?止因遗腹在身,只得忍耻偷生。今幸儿已长大,又见老父提兵报仇,为女儿者,有何面目相见!惟有一死以报丈夫耳!”

尽管有殷丞相这样开明的父亲和陈玄奘这样理解母亲苦衷的儿子,也不能使她从深深的负罪意识中解脱出来。
小说中曾提到过温娇的三次自尽。第一次是要殉夫,但考虑到孩子和为丈夫报仇,没有付诸实施,主要是因为有一个强大的信念在支撑着她;而第二次则有所不同,此时,丈夫的血海深仇已报,对于她来说,生存的意义已经没有了,故而这次她是从容面对死亡,不过在父亲殷丞相和儿子玄奘的苦苦哀求下,暂时没有付诸实施;第三次则是获悉丈夫死而复生后,此时应该是苦尽甘来,合家共享天伦之乐了,但对于温娇来说,此时她的使命已经完成了,崇高的使命感已让位于深深的负罪意识。温娇以她的死,既保存了自己的名节,也为家人赢得了足以旌表的名誉,然而不免残酷了些。
分析总结
在对待温娇自尽这件事上,作者的安排虽令读者于心不忍,然而却真实地遵循了社会生活的真实逻辑。死比活好,死了是烈妇贞女,活着却永远都是戴罪之身。因此她的死,几乎是她所能选择的最好结局,既符合礼教下多数女性的价值选择,又满足了社会对女性的期望。温娇的别名叫“满堂娇”,“娇”与“骄”同音,作者用这个名字当然有其用意。
作者是以满怀赞赏的心态看待她的从容平静的死去。她的死,是值得全家满堂骄傲的。在那样的社会里,像温娇这样以死赎罪不正是家庭、亲朋好友和整个社会引以为自豪和骄傲的吗?
故事疑点编辑
电视剧《西游记》中唐僧出世前,父亲被船夫推入水中,母亲哀痛欲绝,一对才子佳人惨遭厄运。令人惋惜。后来细看小说,却发现这一段故事扑朔迷离,离奇诡异,吓出一身冷汗来。[3]
疑点之一
殷温娇是个母性与妖性并存的女人。
影视形象

西游记第九回:唐僧的父亲陈光蕊是新科状元,被宰相之女殷温娇抛中绣球,双喜临门回乡接了老母一同江州赴任。不料赴任途中被船夫打死推入江中。

此时殷小姐已有身孕,生下玄奘后:“小姐暗思:此子若等贼人回来,性命休矣!不如及早抛至江中,听其生死。倘若皇天见怜,他日还得相逢。”但恐难以识认,即咬破手指,写下血书一纸,将父母姓名、跟脚缘由,备细开载。又将此子左脚上一个小趾,用口咬下,以为记验。
抛至江中、写血书这些情节常见于古代戏剧作品。但匪夷所思的是她一口咬下婴儿的脚趾头,简直太吓人了。不过是为了留待日后相认,印象中最狠不过琼瑶在婴儿身上烫个梅花烙,还有这等残忍的做法吗,天下哪有这样的母亲?这分明就是妖的行为啊。这和电视剧中马兰扮演的温婉娴淑,美丽端庄的殷小姐,差距实在太大了。吴承恩只用一回写唐僧的身世,故事虽寥寥,诡秘的地方却很多。[4]
疑点之二
唐僧父亲被害,可能是一场精心策划的阴谋。
杀害陈光蕊的是船夫,他叫刘洪。整个事件看起来十分可疑。
殷温娇与刘洪

其一、吴承恩这样描写刘洪第一次出场:只见稍水刘洪、李彪二人,撑船到岸迎接。稍水就是撑船的人。可疑的是“迎接”二字。既是迎接,必是特别派来的或是相熟的。要不一个普通的载客渡江的船夫只消说等候、雇用。没有迎接的道理。

其二、刘洪起狼心缘于殷小姐的美貌。如果是一个普通的船夫,杀人之后必然掠财夺女隐姓埋名远走他乡,怎还能堂而皇之冒名顶替。船夫和状元仅仅是相貌差异吗?学问、谈吐、乃至气度、举止都不可能仿冒啊。
其三,丞相女远嫁,江州州主上任,怎会无一婢女跟随,刘洪只杀了一个书童就万事大吉了?这状元与千金一干仆众等,若一个船夫杀将开来,哪里这么省力。分明是挑个最主要的杀了了事,其他都不敢吱声罢了。
其四、看刘洪打死了光蕊,把尸首推到水里,一把抱住殷小姐说:“你若从我,万事皆休。若不从时,一刀两断。”听这话,“万事皆休”,好大的口气,一介船夫杀人如杀鸡?可见刘洪背景不简单。其次“一刀两断”,若是初次见面,怎么会说“一刀两断”,这不是很明显说明,俩人早就认识吗,早有私情吗。
其五、刘洪冒名十八年,人物言辞得当、行事果决,绝非一个普通的船夫所为。其次他对殷温娇也十分宠爱。殷温娇待他也是言语温和,不像是杀夫仇人那般痛苦不堪的样子。如此看来,两人也可能是旧相好,否则不可能如此应对自如,妇唱夫随。种种疑点,都让人觉得这更像是一场精心策划的阴谋。吴承恩可能在最后定稿时隐去了不少细节。
疑点之三
唐僧外公为何十八年隐忍不发。
唐僧的外公殷开山是当朝宰相,位高权重,却不见他为女婿报仇,女儿改嫁他人也不加干涉。难道他十八年不曾与女儿女婿见面,难道是木已成舟,难道是家丑不可外扬。直到十八年后,殷丞相奏明唐王,王亲自下令剿除贼寇,这才发兵江洲。只见他动用了御林军六万,晓行夜宿,星落鸟飞。如此大军压进还不敢冒然进攻,先说服了江州同知、州判两人提兵协助,方浩浩荡荡、金鼓齐鸣,深夜围了刘洪衙门。这哪里是杀个船夫,分明是在剿灭谋反者吗。如按此推断,刘洪有可能是唐王族成员之一,或是江州的某一霸王。
疑点之四
唐僧报仇后,殷温娇为何要自尽。
殷温娇被刘洪霸占十八年,毫发无伤,妇唱夫随。但她很会做戏,每次出场,都是声泪俱下的寻死闹剧。第一次在刘洪面前,见他打死了丈夫,便要将身赴水。被刘洪一把抱住。第二次十八年后父亲领兵攻入刘府,殷小姐羞见父亲,就要自缢。被众人劝慰。第三次,刘洪伏法,大仇已报,殷小姐江边哭奠光蕊,又欲将身赴水。被玄奘扯住。
眼泪自然不假,只是次次当着众人面,寻死觅活的,不过是女人博得同情的小手腕罢了。
最终结局

最后殷小姐的结局颇为讽刺。大团圆的背景中,陈光蕊随朝理政,玄奘寺内修行,唯独她,书中轻飘飘一笔:后来殷小姐毕竟从容自尽。

从容二字看似随意,用意却深。这十八年里,殷小姐和刘洪温柔度日,享尽荣华富贵。她若有良知,为什么不再写血书?不一纸诉状告到王庭,不捍卫自己的尊严?若是普通女子,和杀夫杀子的仇人朝夕相处,非疯即死了。她倒没心没肺,只是偶有思念,偶然做梦落泪。再看看她的婆婆,十八年中,蜗居破窑乞讨为生,眼睛都哭瞎了。
殷温娇的末日估计不好过,无论是礼教还是妇德,面对唐僧和陈光蕊,她恐怕都没脸再活了。背负着这种良心债和众人鄙夷的眼神,也只好趁着月黑风高找一处僻静地,一根绳子悄悄了结了。
作者意图
吴承恩删删减减,将这段极具戏剧性的故事浓缩在一回里面,许是为了给唐僧留点颜面吧。可冥冥中还是留下了不少蛛丝马迹。取经路上无数妖魔,谁说都在荒野密林,人世间这样的妖太多了。唐僧不是凡人,可惜原本也是妖孽所生。[5]

而且,殷开山重权在握,难道十八年都没有派人去看望女儿、女婿,不牵挂外甥吗?难道大唐十八年都不考核官员,刘洪能安然地做十八年江州州主吗?

我是萨沙,我来回答。

后来,法明给玄奘透露了他的身世。玄奘就化缘出行,找到了母亲满堂娇。母子相认以后,玄奘又带着母亲的书信找到了外公殷开山。殷开山奏明皇上,带兵到江州擒拿了刘洪,将刘洪就地正法。

第一、对佛母的保护。朱紫国王后被妖怪所占,紫阳真人以旧棕衣化作新霞裳,保护王后不被妖所近,全了名节。观音不可能不考虑到这一点,肯定有保护措施,唐僧生母十八年再没子嗣就是明证。

同样,明明陈光蕊的老母还在路上客店居住,随时可能饿死,殷小姐却也不能随便去出钱救助,不然婆婆找上门来就完了。

于是,笙箫细乐悠扬悦耳,宰相府的家人和婢女们把陈光蕊迎接进了相府。当即由宰相和夫人安排陈光蕊和满堂娇拜堂成亲了。

不过,这自然也是丑闻。

第三、对佛母的态度。如来收大鹏时说在孔雀肚内修成丈六金身,剖开脊背而出。众佛劝止勿伤其身,伤其如伤己母,所以佛祖封孔雀为佛母。明显佛母即使有罪,也不可失了孝道,逆了佛家有好生之德的佛理。

综上所述,唐僧生母根本没自尽,这只不过是后人加上的情节,并不符合原著与人向善的精神,所以,唐僧的生母,当时一定活得好好的!

不管怎样说,殷温娇之死看似突兀,但是定有作者的深意在其中。唐僧乃是声名远扬的高僧,是三位朝臣从一众高僧中选拔出来的去求取真经的,连唐太宗都与他兄弟相称。这样显赫的地位和取经的壮举,注定是要扬名立万的。如此一来被贼人所掳的母亲就会成为他唯一的污点。而自杀是在当时环境下最佳的解决方案。

后来殷小姐写了一封信告诉父亲事情,丞相立即派兵捉住刘洪杀掉,这根本就不算是个事。

本回答导语中说,现在能够见到的《西游记》最早的版本是万历二十年刊行的世德堂本。而在此之前,或者说在吴承恩写《西游记》之前,宋元时期就有唐三藏西天取经故事的话本和杂剧。其中比较流行的就包括讲述唐僧身世的《陈光蕊江流儿》、《唐三藏》等。

殷开山就要和女儿相认。满堂娇却又要一次自杀。这次是上吊的,被玄奘解下来救了。这是满堂娇的第二次自杀。她自杀的理论根据就是:妇人从一而终”,自己为了孩子委身于贼,而今大仇已报,自己失去了贞节,没有面目再见父老乡亲了,只有一死以报丈夫了。

满堂娇权且相从刘洪去了江州。光阴似箭,转眼过了将近一年。一日刘洪出门办事,满堂娇腹内疼痛,生下了一个男孩。满堂娇生产之时,迷迷糊糊之中,隐隐约约地听到有人在她耳边窃窃私语:

当时殷小姐就没有办法不揭穿这件事,因为唐僧一定会要报父亲的仇,只能协助儿子。

至于儿子唐僧,殷小姐当然不忍被刘洪害死,却也不能留下,只能丢掉让他自生自灭了。

她既然决定保命归顺刘洪,当然不能却向父母检举了,不然丑事岂不是穿帮。

“满堂娇,听吾叮嘱,吾乃南极星君。奉观音菩萨法旨,特送此子与你,异日声名远大,非比等闲。刘賊若回,必害此子,汝可用心保护。汝夫已得龙王相救,日后夫妻相会,母子团圆,雪怨报仇有日也。谨记吾言。快醒!快醒!”

殷小姐嫁给状元郎陈光蕊,结果遇到海盗刘洪打劫。

那么,唐僧母亲真的是自杀了吗?以吴承恩原著故事来看,唐僧的身世写得极其隐涩,并没有专门的章节介绍唐三藏的身世,唐僧的来历都隐藏在别的故事之中。也就是说,《西游记》并没有写唐僧的母亲选择了自杀。

或许这就是命吧,从她抛下绣球起,她的命运就被改变了。其实,这十八年里,丞相居然一点不知道女儿的变故,真的有点不可思议!

小姐欲待要出,羞见父亲,就要自缢。玄奘闻知,急急将母解救。

陈光蕊江流儿的身世荒诞不经

第二、对佛父的保护。乌鸡国王被妖推落井受害,后来孙悟空在太上老君求得仙丹,得以还阳。与唐僧生父的经历基本一个模子套出来的。

而当时那种情况下,殷小姐当然可以选择和刘洪拼命。

虽然世德堂本尚存于世,但缺页、漫文、损字等状况比较严重,从书店中买来的都是经过编辑校勘,对照《西游证道书》等版本补正的,明刻本已经很难见到了。故而,重排重印的世德堂本《西游记》,也就留下了唐僧身世的些许“尾巴”。

这说明是观音亲自引送如来二弟子金蝉子转世投胎的,如今看到唐僧皈依佛门,以佛法感化世间,一来达成了如来与弟子再续前缘的心愿,也算自己的成果,二来完成了如来交给的任务,所以心喜。

陈光蕊的身体完好无损地从水底浮了上来。陈光蕊舒拳伸脚、起死回生活了过来。

而且,她被刘洪睡了十八年,再没有怀孕生子,真的令人匪夷所思。可能刘洪生理上有缺陷吧。。。

她的名字叫殷温娇,长得亭亭玉立,是大唐丞相的千金。

各位看官,您认为呢?

如果不看附录,我们也可以看出关于唐僧出身的问题,但文中又零零碎碎给出了解答,这都是作者惯用的手法,在多个章节去印证自己挖的坑,只是苦了读者,反复去回顾章节来释疑。

她总觉得自己委身于贼,已经不是冰清玉洁了,不愿意面对深爱自己的丈夫。其实我觉得,这就是她自己的心理阴影,没有人会在意这些的。这也是她作为封建社会的大家闺秀,被封建的贞节观念熏陶太深,难以自拔了。

她无颜以对唐僧生父的是,在唐僧生下后被送走的这十八年。因为当初是为了保留陈家血脉,才选择的顺从刘洪。而如今,唐僧已经被生下,并且被其含泪推进江里送走,此时,她当初顺从刘洪的目的已然达到了,可是她却还是和刘洪一起生活了十八年,直到与唐僧两人母子相见。

这块木板一直漂流到了金山寺,被法明大和尚收留。法明见了血书所言,就给孩子取名“江流”。到十八岁那年,长老为他削发修行,取法名为玄奘,摩顶受戒,坚心修道。这就是唐僧的来历。

《西游记》中,唐僧的父亲得救,一家人团聚后,陈光蕊做官,唐僧修行,离谱的是唐僧生母自尽了,文中附录说从容自尽。为什么?十万个为什么都解决不了脑海中无数个问号。唐僧的生母根本没自杀!

怀着好奇心我去看寻找有附录的这本书,查看后和电视剧情节类似,而我手上这本《西游记》难道是盗版的,没有唐僧十八年寻母杀刘洪这一段,翻查资料才知道分世德堂版和朱鼎臣版。世德堂有删节,但时间靠前,并没唐僧身世由来这一章节。后者为情节铺展顺畅加了唐僧身世这一段,比其他章节明显偏多文字,少了卷头诗。

1、观音奉如来指示前往南赠部洲寻找取经人,见到唐僧十分欢喜,因为江流儿和尚,正是极乐中降来的佛子,又是她原引送投胎的长老

唐僧他妈的选择是很奇怪的。

唐僧生母殷小姐真可谓是一贞洁烈女!

温娇看到他的第一面就心动了,抛下的绣球刚好砸到了陈光蕊的乌纱帽,于是她的丫鬟就走下楼,把这件喜事告诉了陈光蕊,并拉他进了丞相府,丞相和夫人都很满意陈光蕊。

唐僧的生父就是陈光蕊。陈光蕊饱读诗书,立志要考取功名,以光宗耀祖、封妻荫子。可以说陈光蕊正逢其时,恰遇明主啊。正好唐太宗要招贤纳士,要科考取士了。陈光蕊就去参加应试,结果他一帆风顺,连过三关,考取了状元。

那天,她站在高楼,准备抛打绣球,给自己找个如意郎君。这时,一个人骑着高头大马经过楼下,这人正是刚被唐王钦点的状元陈光蕊。

陈光蕊能够成为殷温娇的丈夫,完全是出于偶然。当时陈光蕊高中状元,跨马游街,正好遇到殷小姐抛绣球招亲。殷小姐见他人才出众,便选他做了丈夫。但是,作为一名妻子,殷小姐并没有尽到应尽的义务,既没有孝敬父母,也没有忠于丈夫。此外,面对刚刚出生还没有满月的亲生骨肉,殷小姐不是想着好好抚养,而是将他抛弃在江水中任其飘荡,并且还咬掉了他的一个脚趾头。我想,任何一个合格有良知的母亲,面对自己的亲生骨肉,都很难会作出这样残忍的事情。当事情真相大白之后,殷小姐念及之前的所作所为,愧对自己的身份,因而选择了从容自尽。

却说,陈光蕊被刘洪推下水去,却并没有死。是龙王救了他,并安排他暂时在水府担任都领,等待时机再回到陆上报仇雪恨。

陈光蕊的好运连连,让人羡慕嫉妒恨哪。不久的将来,他们厄运来临了。这也正应了那句话:

“物极必反!”也叫“乐极生悲”!

当时唐僧生父陈光蕊考中状元,与唐僧生母去赴任时,陈光蕊被刘洪打死,唐僧生母要跳水自杀,但是被刘洪拦住,为了腹中的孩子,唐僧生母选择了权宜之计,顺从了刘洪。这里我们可以看出,唐僧生母顺从刘洪,完全是为了保住陈光蕊的血脉,也就是唐僧,此时也并不存在无颜面对唐僧生父的情况,如果在这个时间段,出现以上家庭大团圆的结局,那唐僧生母是肯定不会选择自杀的。

陈光蕊看到殷小姐这么漂亮,又是丞相的千金,自然也就答应了这门亲事,很快她们就拜堂成亲了。

唐王让陈光蕊当江州的州长,温娇便和他一起去江州准备长期生活。可惜在路上就出了大事,她因为长得太漂亮了,被贼人惦记,她丈夫在半路被贼人刘洪杀了,丢进了河里。

人都是怕死的,殷小姐未必和陈光蕊有什么很深的夫妻感情,由此迫于现实选择和刘洪过日子,也不是什么稀罕事。

陈光蕊被刘洪杀死,怀有身孕的殷小姐被刘洪强奸后霸占。

万历二十年之后,又有《唐三藏西游释厄传》、《唐三藏出身全传》。这两个本子说是《西游记》的删节本,实际上是依据宋元杂剧话本,补写了《西游记》中没有写到的唐僧身世。

后来陈光蕊复活,一家大小得以团聚,可唐僧生母毕竟是大户人家知书达理,从小就耳濡目染三从四德的小姐,如今看着复活过来的陈光蕊,更加觉得无颜面对,只好选择了自杀。可谁又知道,她这十八年的存活,是因为当初南极星君在梦里的一句话:日后会夫妻相聚,母子会团圆。她如今该等的也等到了,该见的也见到了,也了却了这十八年的心愿……结束了自己的性命。

其次、与唐僧母亲早恋的不是别人,正是谋害新科状元陈光蕊并取而代之的恶棍刘洪。按理说,如果刘洪不是唐僧的亲身父亲,那么作为母亲的殷温娇势必会为陈光蕊报仇雪恨,但是整整十八年过去了,刘洪在江洲稳坐官场,也不见殷阿娇有任何的反应和举动。《西游记》当中并没有任何记载刘洪不允许殷阿娇外出的记录。

除以上三点揣测外,读者也难免会联想,殷温娇极有可能已经移情别恋。殷温娇与陈光蕊结婚并不久就被刘洪所掠,她与刘洪朝夕相处十八年,极有可能爱上仇人,这种揣测也不是空穴来风。十八年间,殷温娇大可以暗中派人送信给她父亲,让其父为她报这血海深仇。就算不找她父亲,在送走唐僧后她可以说孤身一人,无所牵挂了,无论是下毒还是其他方式都可以自己报仇。毕竟经过十八年,刘洪对她的防范应该已经降低,但是她没有。一直等到唐僧来,才让贼人刘洪血债血偿。因此这种推测也有合理之处。

《西游记》第九十八回“猿熟马训方脱壳,功成行满见真如”中,写了接引祖师以无底船渡唐僧过凌云渡的故事,唐僧挣脱凡胎肉身,还原本体,也就是佛家说的“真如”。这个情节说了两件事:金蝉脱壳,唐僧只是“金蝉之子”;唐僧的“江流儿”小名,与其肉身凡胎漂流在凌云渡有关,绝不是“附录”中说的那样,是他母亲把他顺江漂流。这一点,余象斗也领会错了。

4、菩萨看唐僧八十一难前四难金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤,恰好印证了前面所有的章节中的唐僧身世的片言碎语。

满堂娇生得十分美丽。《西游记》第九回《陈光蕊赴任逢灾、江流僧复仇报本》是这样描写的:

大概是万历三十年之后,书商余象斗编纂《四游记》,改《西游记》书名为《绣像西游记》,并根据《唐三藏出身全传》,把唐僧的身世故事插入其中。康熙初期,以世德堂本为的本刊行《西游证道书》,这个版本中,改写了《唐三藏出身全传》,以“附录”为单独一回,专讲唐僧身世。“附录”也就是现在通行本中的“陈光蕊赴任逢灾,江流儿复仇报本”,唐僧的生母就在“附录”中选择了自杀。

第一;满堂娇因为过于追求完美。

因为有殷小姐配合,刘洪得以伪装成陈光蕊做了江州的县官十多年之久。

但是,《西游证道书》,唐僧身世这段故事比余象斗写得还离谱,简直可以说是荒诞不经。唐僧母亲放走了江流儿,已是了无牵挂,为何还要屈从刘洪一十八年?书中自我圆场,说是观音菩萨不准殷小姐选择自杀,但观音菩萨为何不救苦救难,而要让唐僧的母亲忍受十八年屈辱呢?

如果一定要有人逼其自尽,那一定是唐太宗。为了佛家的清誉、朝廷的威望,暗示唐僧生母如此。但这时唐太宗要弘扬佛法,还要让唐僧去西天取经,这个罪唐太宗也背不起,这个错也不敢犯,他心头有鬼还要点唐僧的大乘佛法来驱除呢!

如果只是这样,那么与唐僧身世有关的事件就显得单薄,《西游记》后文就有三回章目来隐射这件事的真相。既然唐僧是观音引送转世的佛子,那么唐僧生母算是佛母,这样就比较好解释了。

我们先来说说唐僧母亲的故事:

2、在十一回中提到唐僧身世。如来弟子金将子转世投胎,未出身便遭劫难,父被害。出世后被母弃江,被迁安和尚收养受戒学佛法。十八岁认母,求朝延出兵剿凶,父复生,一家团聚。父仍做官,唐僧继续修行。母未提。

在《西游记》中有几个片断可以自成完整的故事,也解答了唐僧的身世和经历,其实根本没有唐僧生母自杀这回事情,先说原著中的唐僧离奇经历,再牵强附会下附录为什么自杀。

殷小姐不是老百姓的闺女,她的父亲是唐朝的丞相。

经贼人迫害一事后,殷温娇与陈光蕊纯粹的感情中间夹杂了第三人。尽管殷温娇是出于无奈,那也无颜面对丈夫,也不知道如何面对过去的感情,与其让丈夫对她大失所望,不如提前死去,给丈夫留下美的印象。

沙和尚知道谁是唐僧的父亲

殷小姐的父亲殷开山乃是当朝丞相,属于国家的高层领导干部。如果刘洪的事情不败露一切都还好说,一旦事情败露,那么这件事肯定会在整个朝廷中传遍,这无疑会给父亲的政治对手以可乘之机,父亲的政治前途很可能会因为这件事而受到影响。因此,为了能够给父亲挽回一定的颜面,殷小姐只能选择自尽。

最后,无法面对自己

余象斗的唐僧身世故事中,并无陈光蕊,也没有江流儿复仇保本,更没有说唐僧母亲选择自杀。同时,也透露了唐僧是金蝉子托生,江流儿的父亲不叫陈萼(光蕊),而叫陈先。显然,《西游证道书》中唐僧身世的故事,基本上沿袭了余象斗的说法。

沙僧在流沙河大战猪八戒之前,以一首长篇叙事诗道明了自己的来历,其中有这样两句,十分地令人惊诧:“先将婴儿姹女收,后把木母金公放”。

流沙河,即指恒河沙,也就是“沙门”,唐僧就诞生于沙门。沙和尚把唐僧母子一并收留于沙门,唐僧的母亲又怎么可能选择自杀呢?

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54岁母亲得了癌症,晚期已扩散到整个腹腔,医生让放弃治疗,我该放弃吗?

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《西游记》中,唐僧的生母选择了自杀,这是为什么?

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