很多人表示死后不麻烦儿女墓前尽孝,骨灰撒入大海,您怎么看?

我今年78岁,己准备将来把骨灰海葬,首先没必要占用土地,海撒也是种新型祭祀方式,对孩子们不要求扫墓祭奠,只要在老年需要时尽力照顾就行了,厚养薄葬是最好的尽孝。

而对我自己的归属,一定坚持生态葬。

我只有一个独生女,我不只一次向女儿表示过,死后不要搞什么仪式,不要进什么公墓,将自己的骨灰撒入江河或大海,或者树葬,把骨灰埋在树下做肥料,让树木生长更加苍翠蓬勃。

你对海葬是怎么看待的呢?欢迎一起探讨。

人生其实就是一个过程。因为文化教育的原因,生存繁衍的原因,国情区情的原因,宗教信仰的原因等等,所以对“生”,“死”赋予了太多的概念。严格地说,这就是一些人为的东西,表面的东西,虚假的东西,无用的东西……

一是人对海理解不一样。吉凶都有。美丽大气,凶涌险恶。

我爱我的祖国,也爱我的家。生前为国、为家,死后也要为国、为家!

连大名鼎鼎的琼瑶女士,也是这样立下遗嘱的,值得敬佩!

我们乘坐的是从济南到郴州的火车 ,当时儿子初中毕业 ,正好是青春期 叛逆 ,也经常喜欢顶撞家长 ,当时一言不合 ,他竟然没上车 ,我一个人提着拉杆箱上了火车 《公公的骨灰放在拉杆箱里 》,上了火车后, 打电话才知道儿子根本没上车 ,这可怎么办 ,原定我老公从深圳我和儿子从山东都赶到郴州汇合 ,一起去湖南看婆婆 ,我和儿子 顺路撒骨灰 , 出了这种事 ,我也不知所措 ,只能被动的跟着火车往前走 。

最后,有人会问,自己对自己可以进行要求,那么对父母也可以这样要求吗?

现在人们越来越认同海葬、树葬、花葬等生态文明方式祭奠亲人,这是社会的进步,我们要带头实行。

现在生不起,死不起的,殡葬行业是公认的垄断行业,也是暴利行业。但死不起,很多是自己陈旧的观念造成的,当然也有殡葬业从业人员利用人们的孝道裹挟造成的。比如前不久发生的大学教授的儿子,把父亲火化后,用鞋盒装骨灰就遭到殡葬司仪的反对,说:“这文化都哪去了?”言外之意只要买了他们的高价骨灰盒就叫孝道!真是岂有此理!殡葬业本应该具备公益属性,不应该成为某些人谋取暴利的工具。

记得,在我大哥去世后,有一次我和我的两个侄女清明节扫墓在回来的路上,当时,我很认真地对她俩讲,以后我死了不想要墓,把骨灰撒到江河里。小的个侄女听我这样讲后便很正儿八经地问我说:“那你去世后你的魂魄 住在哪里呢?”听了她这话,我笑了笑说:“难道人死了还有魂魄?还要有住房吗?在你看来,人死后,坟墓就是其住房啰!”俩侄女听后哑然。

五,我爱孩子,丧事一律从简。

我的公公婆婆 ,一个是湖北人 ,一个是湖南人 ,当年他们是在部队相识结婚的,后来一起转业在山东, 我老公三姊妹都是在山东 出生的。

一个国家要有好的文化传承,一个家族也要有良好的家风传承,我们要把自己为人处世的心得告诉晚辈们,要让他们永远做好人,走正道。

说来这里边还有一段离奇的故事 ,公公去世后 ,婆婆也回到了湖南老家 ,公公的骨灰一直存放在山东的殡仪馆 ,婆婆为了了却公公心愿 ,说;等暑假我儿子放假的时候 《也是公公唯一的孙子 》,去湖南探亲,途经湖北麻城 ,顺便就把骨灰撒了 ,千嘱咐万嘱咐, 让我们不要下车, 顺着火车道,风吹的更均匀 。

三,中国的亲情现状,决定了把骨灰埋在地下没有必要了。

我的遗愿,把骨灰撒入大海。

二是海对人的供献不一样。海边人靠海吃海以海谋生,内陆人观海赏海以海怡情。

四,生态葬,文明、环保应该大力提倡。

因此,我们坦然面对生死,谈化生前死后的概念,留给生人后人更多的轻松和快乐,少一些痛苦和烦恼,这才是我们每个人在生命的最后时刻要做的!……

这就是个习俗的问题,用不着上升到道德层面。我的父母去世后我们都按罝的挺好。二十年了,我们都去扫墓。可是轮到我,也已近暮年。也有一双懂事的儿女。但我不想要骨灰,更不要墓地。省下一寸地,留给后人耕。走这些形势确实没什么意义,还挺麻烦。

我在文章里早就表明这一观点了,希望能得到更多人的支持和响应!

21年后 ,婆婆91岁的时候也患了肺癌 ,她生前立下遗嘱 ,她的遗嘱更决绝 ,火化后不留骨灰 ,不举办告别仪式 ,一切从简 ,我们了解婆婆的性格 ,按遗嘱照办 。

一,节约土地。

我主要有以下几个方面的考虑:

我非常看好网上祭奠方式,这个传承度会更高,如果你有什么想对子孙后代说的,都可以在上面留言。

夜晚11点的时候 ,听人家说火车进了湖北麻城地段 ,我一个人拿出了公公的骨灰 ,《当时的火车还不是空调车 ,窗户是打开的 》,从火车窗户撒了出去 ,骨灰随风飘散了 ,虽然没有仪式感 ,也算是撒回老家了 。

我的家乡就是一座海滨小城,我的家就是所谓的与大海近在咫尺的海景房,我的儿子海军大学正在就读,我的遗愿就是把骨灰撒入大海,不需要刻意的祭拜,我就在大海的怀抱里。可以亲近我的家乡,可以眺望我的房子,可以和儿子的军舰肩并肩,多好啊!

人死后,一具没了意识的躯壳,分明被燃烧的火化为一捧灰烬,魂魄何在?如果人死后真是阴魂不灭,那偌大的墓地岂不是鬼魂遍野,长年鬼哭神嚎!

生前不想给他添麻烦,死后更不愿意给他添麻烦。海葬、树葬、花葬都可以,怎么方便怎么做。如果儿女有一天想我了,可以在网上建一个虚拟墓地打开看看。

二,不为暴利行业买单

在我看来,人死后一了百了,一切都化为乌有,什么仪式、坟墓不过是人为的形式而已。作为一个普通的人,百年后,千年后,你是谁?谁知道?

三是人与海的关系不一样。海边人畏海敬海,内陆人想海梦海。

我想我的父母也是很爱我的,他们也不会为难我。当然,我会询问他们对后事的安排,自己会尽最大努力按他们要求去做。

表面看您是在为儿女着想,不麻烦儿女,然而其实您这是在灭除后代的行为。何以故?您不给儿女对父母祖宗感恩的记念的机会,让他们的心灵漂迫没有安顿的港湾,如随风飘散的芦絮一样灵魂没有着落,这和动物差不多了。我们中国五千年绵延不绝靠的是什么?就是靠的我们中国人不忘祖宗的信仰凝聚起家国的精神,一说起炎黄子孙,整个民族都热血沸腾,马上有了民族认同感。所以说,父母百岁后的坟墓其实是父慈子孝爱的凝固点。什么都不要了,人心就散了,如果一个民族一个家庭的人心散了,离灭亡就不远了。

《原创 ,清明节祭》,很多人里边也包括了我的公公婆婆,公婆都是生前立下了遗嘱 ,不麻烦儿女 。

国家的土地是有限的,都去建墓地,势必会造成更多的浪费。我们不是什么名人,也没有为国家做出什么特殊贡献,死后就更不用给国家添麻烦了。要把有限的资源留给那些为国家做出特殊贡献的英雄们,给他们建墓地,对子孙后代有教育意义。

我就是很多人里面的一员。人死后不要坟墓,不麻烦子女,骨灰撒入大海,这是一种很明智的选择。

我就是海边的人,一个奇怪现象是海边人特别是与海打交道的渔民几乎没有海葬的,而恰是内陆人海葬多。究其原因:

为生命之花的诞生和熄灭,唱一曲美丽的颂歌吧!

当年公公身患喉癌 ,患病后他就立下了遗嘱 ,他是湖北麻城人 ,他要把他的骨灰撒到家乡大别山。

中国的城镇化造成了农村人口大量向城市转移,试问,你的坟头在乡下,儿女还怎么去祭奠呢?不方便不说,再隔几代谁还能去呢?即便儿女高价在城里买了墓地,一样存在这个问题,隔几代就没有人来了。如其荒凉在那,不如留有遗嘱把骨灰撒向大海,大海里有鱼虾,在另一个世界里,我们也不会孤独。

我死之后一切从简,一把骨灰撒入大海太麻烦,因我家离海边太远。也用不着骨灰盒,听说骨灰盒也不便宜,而且还分3、6、9等。就用一个一个干净的布袋装起来,撒到单位的花丛里就可以了。说不清我的这种奉献精神还会时常被领导提起呢,说不定哪天高兴了,我会蹦出来一嗓门一一都按时打卡吧!

当然,有人要相信死魂灵的存在,那也没办法,那是他的思维、他的自由。

我百分之百赞成这个态度。人赤条条地来赤条条地走,死后一把灰,只要上对得起国家、对得起老人,下对得起子女,我们就可以安心地到另一个世界了。

所以海边人入土为安,高处观海任其澎湃。内陆人入海为乐,融会其中随之逍遥。我就决定海葬,优点是便于子孙祭祀,利于易风易俗,合我浪漫性格。

我一直都搞不明白,为什么很多人总认为人死后还存在灵魂!尤其让我费解的是,现在很多受过高等教育的人也相信人死后灵魂不灭,永远存在于自然界中。

每年到了祭拜日,我们也到殡仪馆去转一转,《婆婆跟着我们居住 ,病故的时候是在广东佛山 》,佛山殡仪馆的周围 ,环境非常好 ,绿树成荫 ,当我们思念婆婆的时候 ,也经常宽慰自己 ,婆婆选的这个地方不错 [祈祷][祈祷][祈祷]

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