为何现在许多相声演员可以代拉师弟?

class=\”MsoNormal\” style=\”text-indent: 1em;.jpg”>高英培不敢代拉师弟,说的是侯耀文拜师的事情,现在相声演员代拉师弟大概是说李金斗和李文山代拉师弟(谢金)的事情吧,代拉师弟说白了就是不管师父同意不同意,我拉了,你就入门了。

高英培为何不敢代拉师弟?

高英培是天津籍的相声名家,其艺术水平很高,很受观众喜欢,据说,侯宝林大师的儿子侯耀文一直没有师承,虽然侯耀文一身的能耐都是跟着侯宝林大师学成的,但是相声圈内,有不成名的规定,那就是父子不能成为师徒,于是侯宝林大师也有意让侯耀文拜入相声圈内。

关于侯耀文拜师的版本有所不同,但是有一点不可否认,那就是侯宝林对侯耀文所拜师傅要求极高,当时活着的宝字辈艺人有很多,比如天津常家,据常四爷说,侯耀文还有意拜常宝华先生,只不过侯宝林大师没同意。不过以侯宝林大师的艺术水准,自然能看上的同辈艺人都是顶尖的,最后侯宝林大师为侯耀文选择了已经过世的赵佩茹。

赵佩茹是宝字辈的相声大师,人称“通天教主”,能耐极大,先后给常宝堃和马三立大师捧哏,当时赵佩茹已经过世,选择赵佩茹拜师只能带拉。当时赵佩茹先生弟子之中名气最大、成就最高的便是高英培,而且高英培与侯宝林关系很不错,高英培收徒李嘉存的时候,侯大师还捧过场,不过对于师叔侯宝林提出的这个要求,高英培却婉言谢绝了,理由是,自己不是顶门大师兄,这事最好还是由大师兄李伯祥主持。

侯耀文先生拜师

按说高英培名气、年龄都比李伯祥大,但是由于不是大师兄,最后侯耀文拜师还是李伯祥主持完成的,而李伯祥可以说是郭德纲的亲师大爷,这也就是高英培不敢带拉师弟的由来。

代拉师弟并不一定都是大师兄完成,但得有大师兄能力

对于带拉师弟的相声圈内规矩,可以说由来已久,大家比较熟知的便是张寿臣带拉常连安、侯宝林带拉马志明了。

张寿臣是寿字辈的门长,而常连安本是杂耍演员,并不是相声演员,由于常连安的儿子常宝堃拜在了张寿臣门下,而张寿臣又极为喜爱常宝堃,于是张寿臣代师收徒,代拉常连安进入相声门,拜师焦德海。

马三立是相声寿字辈艺人,而其儿子马志明先生虽然跟父亲学艺,但是并没有拜师,而且马志明年龄很小,比许多文字辈的艺人还小,等到马志明该拜师的时候,反而没有寿字辈的艺人可以拜了(天津倒有合适的郭荣启,但是两家关系并不好),于是马志明被侯宝林带拉拜师朱阔泉,从而解决了师承问题。

马三爷与郭荣启先生

侯宝林先生并不是顶门大弟子,但是侯宝林相声艺术成就很高,其完全可以代表师父,也就是虽然不是大师兄,但是得有大师兄的能力,这样才能在师门说的上话。可见,带拉拜师最好是大师兄,但是如果大师兄没能力,没威望,门下最有威望的也可以代表师父。

李金斗带拉师弟争议不大,谢金拜师争议不小

按照这个不成名的带拉规矩,李金斗师承赵振铎,也可以说是赵振铎先生门下威望名气最大的弟子,因此,李金斗完全可以代表师父带拉师弟入门,而李金斗也代拉李松涛(李伯祥先生公子)拜师赵振铎,由于李松涛本就是相声世家,而李金斗也符合代拉师弟的要求,因此争议不大。

李文山先生

另一个争议不小的便是谢金了,谢金父亲是谢天顺,也是相声世家,但是由于其父亲过于年轻,导致80后的谢金成为了文字辈艺人,要知道不少明字辈艺人都是40年代-50年代出生的,因此谢金拜师更成问题,最后在德云社相声演员李文山的带拉之下拜入了王世臣门下,由于李文山本身的缘故,谢金拜师争议不小,其文字辈也就打上了问号。

寿字辈最有名的就是张寿臣带拉常连安,直接给常氏相声立了门户。

姜昆、冯巩、笑林—马季—侯宝林—朱阔泉—焦德海—徐有禄—朱绍文

而相声界被代拉师弟入门户的演员非常多,尤其是德字辈的李德钖,最爱玩代拉师弟,谢天顺的祖父谢芮芝,陈涌泉的父亲陈子贞等。

相声的起源是八角鼓,第一个提出“相声”概念的就是八角鼓丑角艺人张三禄,据说此人擅长现场抓哏,随机应变不按套路表演,虽然颇受观众欢迎,但没办法跟同行搭班。于是张三禄一气之下干脆自己单干,撂地之时不再以唱为主,而是主攻口技暗春,并且称其为“相声”。

其实说白了,相声门户这种封建流毒一般的存在,本来就一度被淡化到边缘,也就是近几年又被商人捡起来炒作。再这么继续无节制的炒作,以后说不定还有人代拉师叔,代拉师爷,甚至代拉祖师爷都有,只要有钱愿意炒,什么奇葩都能拿出来现。

李金斗—赵振铎—王长发—赵霭如—卢德俊—徐有禄—朱绍文

侯耀文也是一样,侯宝林找到了高英培,最后高英培推给了李伯祥,于是大师兄二师兄一起操作,才把侯耀文代拉到了赵佩茹门下。

少马爷马志明没有门户,就是由侯宝林提出,后来大师兄王凤山一起代拉到朱阔泉门下。这里就看得出代拉师弟还是有规矩的,第一要大师哥出面,第二门户里最有地位的人也得点头,否则同行随时可以刨你,把你说成门户不真。

朱绍文代拉阿彦涛沈春和之后,三人开始各立门户开枝散叶,目前还活跃的相声艺人,大部分都要归于朱绍文门下,众所周知郭德纲有两个门户,这两个门户都隶属朱派:

这是相声这行师承上的一个特色,从祖师爷那代就这么搞,后人有样学样。

郭德纲—杨志刚—白全福—于俊波—焦德海—徐有禄—朱绍文

巩汉林—唐杰忠—刘宝瑞—张寿臣—焦德海—徐有禄—朱绍文

比较有意思的是,之前天津卫视德云社春晚炒作的“马派传人”醒木,其实是节目刻意制造的娱乐效果,因为相声界并没有“马派”一说,马志明也一直说的是“马氏”相声。原因很简单,马家相声演员门户并不一样,马德禄马桂元是阿彦涛一脉,马三立马敬伯马志明马六甲是朱绍文一脉,所以称其为马氏是符合逻辑的,而天津卫视凭空造出来的“马派”,目前成员就只有郭德纲一人。

但张三禄这个人只存在于传说中,并没有太多正式的文案记录其生平,而朱绍文是否真的拜入张三禄门下,这其实是有争议的。但有一点可以肯定,朱绍文肯定是有师父的,只是具体何人已不可考。

而跟郭德纲对立的“主流”相声艺人,也都是朱派传人:

这是相声界的一个传统规矩。之所以这样,是因为有的人拜师时(他们往往是要“要带艺拜师”),找不住合适的师父,又不愿意拜不想拜的人,于是就拜一个死人为师。比如,侯耀文的技艺是侯宝林传的,侯宝林不想便宜别人,就让侯耀文拜赵佩茹为师,由赵佩茹的大徒弟李伯祥先生代拉师弟。马志明是向马三立学的艺,马志明的师父是朱阔泉,由侯宝林代拉师弟。这是相声的旧规矩,新社会应该取缔!

而代拉师弟这种行规,就是朱绍文开始的,当时穷不怕把两个年轻后辈阿彦涛、沈春和代拉成为自己师弟,目的自然是为了壮大门户。而朱绍文这一操作,也形成了相声这个行业,这也是后世将其称为先生祖师爷的原因之一,在朱绍文之前无论有多少人说过相声,但他们都只能算是闲散艺人,不能称其为一个行业。

郭德纲—侯耀文—赵宝琛—焦寿海—范瑞亭—富有根—朱绍文

有争议的就是谢金,由李文山代拉到王世臣门下,李文山在王世臣弟子中,既不是大师哥,也没有多高的地位,可谓是十三不靠的存在。但他服从于郭老板的工作安排,强行给了谢金一个门户,这就成了同行诟病的原因所在。当然王世臣部分弟子也接纳了谢金,但这操作始终有BUG,而且谢金为了跟领导搞好关系,又主动降辈。要知道降辈这种事情理论上需要师父认可,哪怕是跟小辈拜把兄弟也一样,田立禾如果没有张寿臣认可,他也不可能跟文字辈拜把子。谢金本来就是代拉拜了死人,然后又自顾自的降辈,这就特别尴尬了。

实在没有法,闭十勒个八。

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侯宝林、马三立到晚年还在说相声,姜昆怎么不说了?

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