封神中,鸿钧老祖堪称三界第一人,为何见到准提与接引还自降身份?

原著党答一波。万仙之役后鸿钧出场,时玉虚同盟四巨头(元始、老子、接引、准提)都在,鸿钧和西方两位教主一共就说了两句话,我不知道所谓“自降身份”从何而来?

西方由西方教这二教主把控。

第1个意思,不但常识上令人难以接受,而且也有证据证明不可能。联系上下文,鸿钧说了客套话后,准提接引已经说不敢了,要么是真的因为身份和境界的差异而当真不敢,要么也是客套话。

这当然绝非是歆羡西方福地,就像现在陌生人之间见面的客气,问别人哪的,一听说是“四川的”,你就会习惯性恭维“好地方”,并搜肠刮肚找到腊肉、峨眉山、汶川等词汇,以证明你对那里非常了解,甚至有时候还会飙两句川普。

试想,如果昊天上帝没有比肩鸿钧道人的实力,凭什么让鸿钧顺其意行事?地位?没有实力,哪来的什么地位,怕是早被从大天尊的宝座上拉下来了。

一、两句话

《封神》中的辈分看着一直都挺乱的,闻仲不过是金灵圣母的弟子,地仙一流,却与天皇时期得道的赵公明、三霄平辈论教,不仅仅是他,连杨戬也对云霄口称“道兄”,而云霄在得知他是杨戬之后并没有觉得丝毫的不妥。

鸿钧之所以被捧的高,一来因为他是老子三兄弟的老师,二来是现代网文的影响力。只看原著,所谓的第一人并不明确,而高辈分也只是相对的。

鸿钧是否称得上三界第一

虽然,在封神演义的描述里,准提道人一句道友与我西方有缘渡走了不少东方有缘人,表现的很是无耻,还有接引道人的虚伪。但不可否认的是,他们也是有真才实学的。

首先说女娲,女娲是一个独立且独特的存在,他和三清、西方两位教主没有接触,也不算真的参与了封神之战,之所以插一杠子,完全是因为觉得纣王亵渎了她。她到底是一个什么样的存在不好说,而从她寿诞还去朝贺火云洞三皇看,她的地位不比三皇高。

鸿钧道人称赞:“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰:“不敢!”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰:“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下,当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。

可是,鸿钧道人则不然,他们是东方三圣的师父,是圣中之圣。因此,接引道人、准提道人在见到鸿钧老祖的时候,主动请求鸿钧老祖坐好,他们要以弟子之礼拜见。

这就好比两个公司的董事长,同样都是一个公司的主宰,没有什么高低之分。只不过公司有大小,西方教是小公司,所以,对鸿钧这大公司董事长比较尊重。

争议点就在这里。

这是初见时说的。当时鸿钧初至,老子元始率众金仙俯伏迎接,鸿钧来到芦篷上与西方教主相见,开口第一句话就说了这个。

鸿钧客套完后,接引准提当然连忙说“不敢”了,并跟着元始老子做了一个动作,于是鸿钧又说了第二句话:“吾与道友无有拘束,这三个是吾门下,当得如此”。

根据书中的设定,女娲是妖族领袖,三皇是人道领袖,三教共议封神榜中的三教并非阐教、截教和人教或者道教,而是阐、截两教和人道。人道不是一个宗教或者教派,他指的是一个群体,而人族既是万物之首,又是给各大教派提供血液的源泉,所以人道的地位在某种程度来说还在阐教、截教之上。

鸿钧道人实力强大,可是杀了西方教二教主又如何,只会惹的西方人害怕或者厌恶,并不能达到传道的目的。

按字面意思,这句话有两个意思:

不要说什么昊天只是鸿钧的看门童子,用这样的说法来侃封神只会贻笑大方。

鸿钧是否自降身份

可见,鸿钧老祖是玄门都领袖并不是三界领袖。玄门都即指道教,鸿钧老祖在自己道教内部说一不二,但他可管不到西方教。接引道人和准提道人是西方教的教主,按照地位说的话他们其实跟鸿钧老祖是平等的。不能因为鸿钧老祖本事大就说道教比西方教地位高,这种认知是错误的。

准提接引的西方教在西方一教独大。

当然,人人心中都有不同的想法,以上是小刘的个人见解,有其他想法的欢迎留言讨论。

作为东方修为至高无上的第一人,虽然西方不在鸿钧的势力版图内,但鸿钧也想要探知西方教的态度。尤其是在封神大战之中,西方渡走了东方许多修道者,可以说自此之后,西方教会增强势力,甚至可能从西方来到东方。很可能东方与西方会融为一体。

因为他们三个是我的弟子,而你们三个并非我的弟子,故此不必拘束。

而且不止于此,书中写毗芦佛皈依,写法戒投靠,都用了“千年后才见佛光”七字,这说明就算封神大战完结,西方仍然恪守本分,又过了一千年,到汉明帝时,才有白马驮经之举。

我已经写了300多期封神,愿景是:十年光阴,千期篇幅。关注我,共赏封神。

此时,鸿钧老祖表态:你们不必如老子、元始天尊、通天一样行跪拜之礼。

他前后跟准提接引只说了两句话,就代表他确实看不起这两位。不然大人物之间见面,就像两个集团公司老总,总会想着增加彼此感情,或钓钓鱼、或喝喝酒,绝不会这般平淡如水。

甚至,他们的才华不在鸿钧道人之下,远远超过人阐截三教的教主。

在这种情况下,道门大佬鸿钧还能让西方继续摘桃子么?

三、一千年以后

再来说西方教的两位教主,他们是圣人中最早出场的,如果是初读,我想没人能想到二人居然有比肩三清的实力,因为无论燃灯还是十二金仙,都以道友与二圣平辈论教,之后老子、元始与二圣会面,依旧是平辈论教,特别是万仙阵,准提帮助文殊广法天尊提升修为,明显就已经是一副长辈的派头。

其二,将通天教主带回紫霄宫。

广成子借旗时,准提劝接引,就摆出过自己的主张:

西方虽是极乐,其道何日得行于东南,不若借东南大教兼行吾道,有何不可

综上所述,在实力上,鸿钧算不算三界第一人不好说,但是面对接引和准提,他绝对不算自降身价,两个没关系的公司首脑高层,年纪和资历重要吗?

而鸿钧道人比较讲道理,虽然西方教是小公司,但他也没摆什么架子。

截教团灭,通天恼羞成怒,要重开世界,重立地水火风。

鸿钧只用了一招,便震慑住了西方。

杨戬有比肩甚至凌驾十二金仙的实力,自己的亲老师、师叔没办法,但是对于其他教派的人物,只要不是圣人,自然不会在称呼上太客气,这就是实力所带来的资本。

在这个思想指导之下,西方教在封神大战中疯狂摘桃子。

元始虽然一统道门,得到的实惠反而不如接引准提。

你想来我这里,可我也想去你那里。

无论是哪个意思,都表示大家至少身份相等,那就绝没有大家正跟这儿假客气呢,你就命令别人跪舔的理由。

鸿钧出场后,接引与准提想行弟子礼,被鸿钧婉拒,他们也没有坚持,于是又提升了一个辈分。

最终,接引道人与准提道人对鸿钧老祖打了个稽首,即行了个出家人的问候礼就在一旁坐下了。

其二,鸿钧与准提接引职位一样。

所以,小刘跟大家分析一下,鸿钧道人为何要自降身份。

花花轿子人抬人,大家都不傻,鸿钧与接引准提平起平坐,而接引准提则十分恭敬的称鸿钧为老师!

道教强大还是佛教强大?当然,今天小刘不跟大家探讨这个,我们只比较一下,准提接引能创立出佛教,可元始老君通天他们是在鸿钧的教导下创建出了人阐截三教。而这三教又都属于道教。

看到这里,或许很多人都在奇怪,鸿钧是这三界修为第一人,他为何要自降身份与准提接引平起平坐呢?

西方教,也就是千年之后的佛教。

同样的,燃灯被十二金仙和姜子牙称作老师,而面对老子和元始天尊时,燃灯则与十二金仙一样执弟子礼。

那么,鸿钧老祖这么做算自降身份吗?

虽然邻居家两个孩子挺可恶,打了自己的小儿子,可再怎么不对,那也是别人家孩子。一个有教养的大人是不会直接对别人家孩子出手的。必须先找到孩子家长告状,由对方家长出手。

所以,问主所说的鸿钧老祖自降身份的事,不存在。

也就在这时,鸿钧道人来了,见到了通天元始老君,分别给他们三人吃了三颗丹丸,让他们不能再有二心。

都说准提接引二人觊觎东方的繁华富饶,想进入东方传播西方教教义。

只看原著,称鸿钧是三界第一的原因只有一个,就是他是老子三兄弟的老师,除此之外什么也没有。书中既没有提到他有什么无上神通,也没有提到什么创世元灵之类的设定。

剩下的截教弟子被杀了6000多,最后跑了不到500人,可以说截教的家底基本上都被西方教拿跑了。

鸿钧到底有多大的神通,修为高到什么程度其实都是未知的,书中的几大圣人真正出手的只有鸿钧的三大弟子和西方教两位教主,其他的昊天上帝、瑶池金母、火云洞三皇,甚至女娲娘娘实力都是谜。

鸿钧下山,明面上的目的当然是为阐、截之争按下暂停键,但实际上却是来阻止西方教继续肆无忌惮抢夺道门的精英。

只可惜的是,老君还像那么回事,最后有化胡为佛的故事传下,也算是教化了一些西方人。元始和通天就只有窝里斗,甚至元始的弟子都有许多加入了西方教。而截教还算好一点儿,毕竟弟子都是被强迫加入的。

在《封神演义》构建的仙神世界中,鸿钧老祖毫无疑问是三界第一人。那么,鸿钧在见到准提道人、接引道人的时候态度如何呢?

通天教主的万仙阵也在四位圣人的联手之下被破。

当然,鸿钧老祖如此做还有一个原因,就是接引道人、准提道人极有可能还有师父在。就如邻居家如果大人死绝了,两孩子跑你家来闹事,自然不必讲什么礼数,完全可以直接将对方打成猪头!

1、准提接引两人命令鸿钧道人拜见他们;

阐教和截教尚且如此,更何况鸿钧与西方二圣。接引和准提开辟的是与鸿钧完全不同的道,他们的修为虽然不如鸿钧,但教派不同,没有道理一定低一级,而鸿钧作为长者,虽然资历深,但是说句不好听的,我不是你徒弟,也不归你管,给你面子和你客气客气,不给你面子你也得看着。


所以,鸿钧对准提接引如此的和颜悦色,目的便是为了让道教进入西方。

执行封神的是姜子牙,三教共议封神榜的是老子、元始天尊和通天教主,而让她们做这些的是鸿钧道人,看似鸿钧最高级,但他也不过是在完成昊天上帝安排的工作,所以从地位上来说,昊天上帝才是最高的,三界主宰不是某个教派的创始人可以比拟的。

那就只能是第2个意思。

此时,接引与准提想对鸿钧行礼,但鸿钧制止了他们,并说人阐截三教教主是他的弟子,应该行礼,但他们不是弟子,没有必要行礼。

事实上,西方教绝不像他们的教义那般与世无争。

从哪里可以看出鸿钧老祖想保住通天教主?

鸿钧老祖是接引和准提二圣的师傅,与两人的交集,只在二圣到紫霄宫,听鸿钧道人上课,然后证道成圣。

之后,二圣则与另外三位师兄太上老君、元始天尊和通天教主,交往较多,被太上老君和元始天尊,请来一块儿谋害小师弟通天教主。

西方完全可以说是第二个截教。

其三,外来的和尚会念经。【这句话真的一点儿也不假,西方教就是后来的佛教,真的是外来的和尚】

西方教属于西方,与东方道教不是一个体系。

因为鸿钧立下的是玄门,被三个徒弟一番折腾,号称“玄门正宗”,接引准提有自己的造化,立西方教后改成佛教,接着改名时发下宏愿成圣,是为旁门第一大教。。一个是玄门正宗,一个是旁门。后来阐教和截教撕破脸,元始天尊说通天总是与他意见相左,所以说通天是左道,跟西方教一样不入正统,故而才有了“旁门左道”一说。

鸿钧拉拢西方教二教主,然后吞并西方教,在西方传播道教,直到最后将西方教完全吞并,让西方教从人间消失。

鸿钧老祖三界第一人的身份是指其修为、法力而言,换句话说只是指本领方面而言的,并不是指权力。要说权力鸿钧老祖也只是在自己的道教内部是最高领导,在鸿钧老祖出场的时候说的很清楚:

对待自己门下弟子十分严厉的鸿钧道人,对待准提与接引却自降身份,甚至与他们想与他们两个平起平坐。

看原文描述,鸿钧道人称赞:“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰:“不敢!”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰:“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下,当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。

这就说明,在那个独特的设定中,除了亲师徒,其他如果各成道统,那么就不存在那么严格的辈分之论。截教规模大,所以除了常伴通天的四大弟子之外,其他二代、三代弟子各论各叫;阐教与截教互不同属,也是各论各的,而最常用的称呼,就是“道兄”“道友”之类的,除非是明显的小字辈,遇见不认识或者知名的上仙才会口称“老师”。

他们肯定明白鸿钧老祖肯定不会让他们跪拜,否则鸿钧老祖就太不知好歹了。如果西方二圣提出跪拜的时候鸿钧老祖没有任何阻止的意思,那就是成心羞辱西方教了,势必日后会引来西方教与道教之间的争端。

而且,在万仙阵这场战役之中,截教可谓是团灭。

翻遍整部封神演义和西游记原著,哪有一个字,描写:三界第一人鸿钧老祖,见到接引和准提二圣,自降身份,或者特别重视了,没有。

因此来说,鸿钧道祖在见到西方教的接引和准提时,是出于对客人最基本的礼貌,才会“自降身份”与他们平起平坐。

接引道人、准提道人此前与老子、元始天尊平辈相称,毕竟,接引道人、准提道人为西方教教主,老子、元始天尊为东方阐教教主,双方地位相等。不仅地位相等,四位圣人都是混元大罗金仙,修为也相近。

殊不知,没有鸿钧收西方二圣为记名弟子,西方二圣也未必那么快摸到成圣法门,所以对于佛教之立,鸿钧也有教化之功。而截教更是出自玄门嫡系,居然被说成左道旁门,真是可笑……

在封神大战中,万仙阵一战是阐教和截教的终极之战,在这一战中,截教通天教主被他的两位师兄太上老君、元始天尊以及西方教的两位教主接引、准提联手击败,而他门下的众弟子也是死的死、逃的逃,当然,还有很多门人则被西方教的接引和准提收编到了西方教门下。

鸿钧跟着说“吾与道友无有拘束”,意思就是,你们和我不用客气。这就说得通了。

二、摘桃子

可西方虽然贫穷,难道东方道教就不想进入去传道吗?

小刘侃封神,请关注。

虽然西方很小很贫瘠,可鸿钧想要到西方传道,也必须经过这二教主的同意。

其五,鸿钧道人在拉拢西方教二教主。

三个儿子吓得一哆嗦,急忙都下跪磕头。此时,来帮忙的两个邻居家孩子也要下跪。

你能让他下跪吗?

眼看截教即将全军覆没之时,鸿钧道祖临凡来到万仙阵前调解三个徒弟之间的矛盾,当鸿钧道祖来到阐教的芦篷之时,接引和准提欲上前拜见鸿钧道祖,但是被鸿钧道祖给拦阻了,并对他们说:“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下,当得如此。”随后接引和准提便坐在了蒲团之上,而鸿钧道祖也坐了下来接受太上老君、元始天尊以及门下众弟子的叩拜,随后,其门人俱都侍立在一旁听候鸿钧道祖的教诲。

要知道,一般我们的意识之中,高高在上的人都很注重自己的身份,想鸿钧作为通天、元始、老君三人的师傅,而他们三人又都是圣人,还都是一教之主,鸿钧与准提、接引平起平坐,那是让他们师兄弟平白矮了一辈儿。 

鸿钧是道教之祖。那么接引与准提就是佛教之祖。

果不其然,鸿钧老祖阻止了西方二圣的跪拜,他给出的理由很明确,老子、元始天尊、通天教主是自己的徒弟,徒弟跪拜老师理所当然,天经地义,西方二圣大老远的从西天跑到东方来,自己跟他们就是主人与客人的关系,客人跪拜主人没有道理。

一个道理,西方两位教主要像老子、元始天尊、通天教主那样拜见鸿钧老祖也不是自降身份的表现,而是因为鸿钧老祖是老前辈,鸿钧老祖的年龄、修行年限都要远远高于西方二圣,因此西方教两个教主为了尊重老前辈也只是客气客气装装样子而已。

其一,逼着三个徒弟赐下毒丹。

鸿钧老祖说是说要亲自教训通天,其实是把他带在自己身边。这样老大、老二两个娃想要再坑三娃,就找不到机会喽。

鸿钧道祖一道传三友,收了太上老君、元始天尊、通天教主三个徒弟,之后,他的三个徒弟又自立门户分别创建了阐教和截教,而封神大战就是在阐教和截教之间展开的,换而言之,封神大战也就是鸿钧道祖徒弟之间的战争,这对于鸿钧道祖来说也就等于是他的家事,他在阐教芦篷中教训徒弟,也就好比是家长教训子女一般。

鸿钧老祖赐下的毒丹十分厉害。三个徒弟服下后,一旦违背誓言,互相开撕,就会立刻发作,就算老子也会立刻暴毙。

小刘侃封神

西方教的两位教主实力与三清相当(这么称呼是为了方便,原著的三清不是指老子三兄弟),甚至略微逊色,所以在见到鸿钧之后打算行弟子礼,这是发自内心的敬畏,但是其他没出手的几位圣人实力一定在鸿钧之下吗?那倒未必。

其实这种看似混乱的辈分,恰恰说明了《封神》世界的独特性。阐教、截教虽然同出鸿钧一脉,但相互之间并不买账,最多就是提一嘴大家同出一脉,而且三清的称呼也不是传统的师兄、师弟,而是小的叫大的道兄。

他叫三友过来,一人赐了一粒毒丹,这粒丹药可以杀圣,三友若再掐架,腹中毒发,立时身亡。整个过程中三友完全不敢反抗,这给西方两位教主带来了巨大的震撼,令他们感到了深深的恐惧。

西方二圣一听鸿钧老祖这么说也就顺坡下台阶打了个稽首坐下了,双方皆大欢喜。从整个过程来看就是道教与西方教之间非常正常的外交活动。西方教教主访问道教,双方领导在友好坦诚的氛围中进行了交谈。双方都保持了应有的尊严,既没有自降身份也没有拔高身份!

截教门人有的被西方教渡到西方,有的被阐教十二金仙收为坐骑,有的被杀上了封神榜,还有的被杀甚至连封神榜都上不了。

在老子、元始天尊、西方二圣联手大破通天教主摆下的万仙阵之后,截教已经分崩离析。截教掌门通天教主咽不下这口气产生了重立地水火风换个世界的疯狂念头。通天教主要与两位师兄拼个鱼死网破。在这紧要关头鸿钧老祖来到现场为三位弟子调解矛盾,当时鸿钧老祖见到了西方二圣接引道人和准提道人。

不算。就比如说,你家三个儿子打架,有两个邻居家孩子跑来帮着大儿子、二儿子打你老三儿子。此时,你回家了。

这么一看,鸿钧道人与接引准提平起平坐不是没有原因的,甚至,他不是在自降身份,而是出于对西方教二教主的尊敬。因为他们像自己一样,创建了一个新的教派。

高卧九重云,蒲团了道真;天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循;一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一气化鸿钧。

其四,鸿钧管不到准提与接引。

且看原文——

鸿钧在道教是至高无上第一人,可西方教在西方也是至高无上的。

东西方合二为一,那么鸿钧道人自降身份与西方教二教主平起平坐,便是在试探西方教主,看他们到底有没有更大的野心,甚至是想把自己取而代之。

马元、孔宣、法戒、长耳定光仙、毗芦仙这些人皆是截教强悍战力,而孔宣更堪称东土圣人之下第一人,只因一句“道友与我有缘”,就都进了西方。还有万仙阵中被收走的“三千红气之客”,若截教万仙是实数,即10000神仙,那么万仙一战,西方就收走了接近1/3。

而鸿钧道人也获得了他想要的,虽然他自降身份,可准提接引对他还是很尊重,一口一个老师,叫的那叫一个甜。

而接引和准提都是西方教的教主,他们俩在封神演义中,虽然身份要低于鸿钧道祖,但是却跟鸿钧道祖没有直接的关系,他们二位从西方来到阐教的芦篷,对于身为家长的鸿钧道祖来说,接引、准提的身份就是客人,出于对客人的礼貌,鸿钧道祖自然要跟他们二位进行一番客气寒暄,而让他们与自己平起平坐,自然也是出于最基本礼貌。

本文由郑非梦妙文原创,欢迎关注,带你一起长知识!

鸿钧道人见到准提与接引,为何要自降身份,与他们平起平坐

西方教确实太过无耻,我写的封神解读文章下,几乎每篇都有人骂西方。既然我们这些普通人都能看出来,封神世界最牛叉的大佬之一的鸿钧难道看不出来么?

首先,其一,试探西方二教主。

另外,昊天和瑶池金母更是超然的存在。封神榜的建立第一个原因就是昊天上帝令十二仙首称臣,尽管最终十二金仙没有封神,但是封神榜的建立令昊天颇为满意,因为最终的三百六十五路正神无论数量还是质量都远胜十二金仙。

为何呢?

可由于阐教一方有四位圣人坐镇,分别是元始天尊,太上老君,准提道人,接引道人。

因此,鸿钧老祖只是和接引道人、准提道人客气了一番,让他们先一边坐着,然后自己教训三个徒弟。表面看来,鸿钧老祖把通天教主大骂了一通,其实,他的立场和老子、元始天尊截然不同。老子和元始天尊是想把小师弟弄死,鸿钧老祖却生通天的气,却依然想保通天。

从此直到全书结束,两人再没敢来中土。

鸿钧是一个公司的董事长,但接引准提不在他这个公司。就算接引准提在西方教是个小职员,那鸿钧也管不到他们。接引准提给鸿钧面子了叫他一声董事长,不给面子鸿钧也奈何不了他们。

此刻,鸿钧道人见到了西方教的准提与接引。

第一句,“西方极乐世界真是福地”。

通天教主摆下了万仙阵。

两人做的什么动作呢?据原文:

教主请鸿钧道人拜见。

鸿钧老祖称赞接引道人和准提道人的西方教:“西方极乐世界,真是福地。”鸿钧老祖说这句话就是客气话而已,不存在自降身份之说。两个不同的教派是平等并列的关系,西方教主请鸿钧道人拜见,鸿钧曰:“吾与道友无有拘束,这三个是吾门下,当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。

不能!

首先必须指出,鸿钧老祖与西方教主是平级的!并没有降低自己的身份。书读百遍,其意自见!巜封神演义》中有好多地方已讲的明明白白:OO(一),鸿钧老祖一道传三友,二教阐截分。他是东方道教的鼻祖,是大家![就相当于现在的大国总统]。西方教主接引道人和副教主准提道人,是西方教的两个掌门人。只不过在当时,西方教(后发展成佛教),派系小人也少,是小家,[就相当于现在的小国总统]。OO(二),巜封神演义》第84回,…鸿钧道人曰:只因十二代弟子运逢杀劫,致你两教参商。吾特来与你等解释,各按宗教,毋得自相背逆!老子与元始声诺曰:愿闻师命。遂至蓬上,与西方教主相见。鸿钧道人称赞:西方极乐世界真是福地。西方教主应曰:\”不敢\”。此后,西方二教主欲行参拜之礼,鸿钧曰:吾与道友无有拘束。这三个是吾门下,当得如此。接引与准提打稽首坐下。从以上对话看出,两者之间展现的是平级的正常礼节,并无高低之分!OO(三),说西方二教主与老子,元始和通天不是一个级别的,还有两个特征!①老子坐青牛,通天骑奎牛,元始乘九龙沉香辇。而西方二教主则是大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常!与鸿钧老祖一样,不用坐骑!往来自如。②老子的兵器是扁拐,元始是三宝玉如意,通天的兵器是宝剑。而西方教主不用兵器,接引手执拂尘,准提是七珍妙树,或白莲托体,或舍利现光!任何法宝和兵器很难近身!OO(四),正因为东方二教闹的翻天覆地,声势浩大,所以西方教主屡临东方的诛仙阵和万仙阵,主要是渡红尘有缘之客去西方,以此扩大影响,壮大门庭!果于千年后大兴佛法!综上可知,鸿钧老祖与西方教主属平级!并不是自降身份。

当时,通天教主深受重伤,弟子全灭,实力最弱。此时鸿钧老祖要求三人不要再闹,要兄弟团结,对谁最有利?自然是对通天教主!

到这里可以看出,在鸿钧道祖临凡之后,只有接引和准提能和他平起平坐,然而,在封神演义中,按照接引和准提的地位和实力,是绝对无法与鸿钧道祖相提并论的。那么,面对西方教的两位教主,鸿钧道祖为何要自降身份与他们平起平坐呢?对于此,我来说说我知道的吧!

2、准提接引两人请求拜见鸿钧道人。

佛教与道教是完全两个不同的教派,理念不同,修炼方法不同。

东有鸿钧女娲 西有接引准提。因为这是两个区域的代表人物。作为东方教派 领袖总是要接见一番。就像你远方叔叔来做客 本来跟你爸是一辈的 但你爷爷还在总不能不露面吧

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