顺治皇帝究竟是怎么死的?他真的去当和尚了吗?

清世祖爱新觉罗·福临只活了二十四年,可是,他的经历却是非常曲折而丰富的,是清朝皇帝中很有故事的一位帝王。

当然,对于顺治的死至今还没有一个明确的说法,而且历史上所留下来的典籍也寥寥无几,在考证方面也有着很大的阻碍。所以,顺治的死因也就留成了一个历史八卦,成为民众在茶余饭后的一个谈资。

还有说他是在厦门思明港被炮击而亡。

咱们先来看看官方记载,在《清实录》里这样写道:

首先,福临十分重视整肃吏治,他对官吏队伍推行甄别之法,重视擢优汰劣。其一,他要求各地督抚对所属官员严加甄别,对有德有才兼通文义的人要及时报奏,而对不能称职的要立即参劾。其二,为了选拔好知府人选,福临于顺治十二年(1655年)正月下令在京各衙门三品以上官员,及在外督抚,各推举才行兼优堪任知府者各一人,并要求其备上履历事迹具奏,令吏部再加察议,以奏请定夺,将所选中人才以备前三十处知府之用。其三,福临严格加强对官员的督控,绝不允许朝中官员结党结社,更不许太监干预朝政,他通过严禁官员私交、私宴来杜绝朋党的形成,想以此来根除朋党之患。

顺治七年(1650年)十二月三十一日,外出狩猎的摄政王多尔衮在喀喇城突然逝世,这使得顺治帝福临得到了提前亲政的机会。福临亲政后,在孝庄太后的支持下,他逐渐控制了朝局,并不久即能乾纲独断,他虽然亲政时才十四岁,但却干了不少大事。

岁月变换,顺治帝的死,我们已无从考证。不过他的子孙却帮他完成了他未完成的事,开创了康乾盛世,让大清朝在历史上留下最光辉的一笔。

学者们认为,康熙五台山拜访顺治说法不成立,实际上康熙拜五台山上喇嘛庙是想借此机会拉近与西藏、蒙古之间的关系。而顺治帝确有出家之意,但是,在孝庄皇太后和众大臣的苦苦劝阻,甚至以死相逼之下,顺治帝最终放弃了出家的念头,最终派他最喜欢的太监吴良辅代替自己在北京的天宁寺出家。

顺治皇帝画像

亲政时的福临,很想有一番大作为,而且,他在皇位上也干得不错。

顺治帝爱新觉罗·福临是皇太极的第九子,六岁的福临能登上帝位着实不易,一是得益于大哥豪格和睿亲王多尔衮的皇位争夺战,自己渔翁得利,二是有一个能力超强、足智多谋的老妈——孝庄。

不过,在许多民间传说中,有下面这么几种说法。

一,被郑成功炮轰于厦门

福临的这种好胜、执着和傲气是他后来坚持礼佛、信佛的重要心理原因之一。

顺治九年(1652年)二月,顺治帝着力改变朝中的政治结构,通过改变人事来加强君主的集权统治。他加封郑亲王济尔哈朗为叔和硕郑亲王;一个月后,他取消了诸王、贝勒、贝子管理六部事务的权力; 四月,顺治帝采纳了礼部的建议,规定皇帝一月三朝,而春秋两季各举行一次经筵,并设置宗人府官员。他重新制定了一系列新礼制,将治政活动纳入了礼制之中,强化统治秩序,这实际上是将治政机制进行一定程度的”汉化“。他还为满人的每旗设置宗学,让未受封的宗室之子十岁以上均可入学,以加强对满族子弟进行包括汉文化科目在内的新教育。

二,得天花病死

顺治帝是清朝的第二位皇帝,他一生娶了十九个妻妾,但最爱的只有董鄂妃一人,不幸的是,董鄂妃在顺治十七年因病去世了。顺治皇帝为此痛不欲生,顺治五天不理朝政。不久后,他要下旨追封董鄂妃为皇后,董鄂妃去世后,顺治的心也跟着死去了。

福临开始信佛,而顺治十七年(1660年)八月十九日,福临所宠爱的董鄂妃病逝于承乾宫,顺治帝陷入了极度痛苦之中,后宫的混乱,钟爱的妃子突然去世,加上朝局纷争让他厌烦,满族大臣对他重用汉臣不满等,给他带来的压力、烦闷,这使他很难从痛苦中解脱出来,只有潜心修佛才能让他有所解脱,渐渐地,他感到寄托于佛法才是宁静的,于是,逐渐加强了他出家的念头。

另外,书上还有一段披露郑成功的父亲郑芝龙被害内幕的文字,其中再次提到顺治帝死因:

太师郑芝龙降清后,屡次写信劝儿子郑成功投降清朝都以失败告终,但顺治帝并未加罪于他。而顺治帝被炮毙于厦门后,辅臣苏克萨哈与郑芝龙有仇,向康熙帝建议:郑成功可以用炮击死我们的先皇,皇上难道就不能处死他的父亲吗?”康熙帝采纳了他的意见。

做为清朝入关后的第一位皇帝,顺治帝六岁继位,在位十八年,在孝庄和多尔衮的辅佐下,平群雄、除朋党、迁都城、用汉制、惩贪污,政权逐渐趋于稳定,顺治十八年,24岁的顺治正是风华正茂、年轻有为之时,在他的宠妃董鄂妃死后不到半年,顺治帝却突然神秘消失了。

顺治帝去世后立即被火化了,由茆溪森和尚主持,第二年,顺治帝的宝宫(骨灰坛)与董鄂妃的宝宫一同葬入清孝陵。

而关于顺治皇帝是怎么“走”的,历史上有很多说法,不过从现在的记载来看,他的死和当和尚没关系。

茆溪行森画像

然而议论最多的就是顺治出家当和尚的说法。顺治帝是一位鲜有的痴情皇帝,董鄂氏就是他最深爱的妃子,两人相濡以沫,后来董鄂妃为其生下了皇子,顺治帝内定这位皇子为皇储。可世事总是如此难料,皇子刚出生几个月就夭折,这让董鄂妃一下接受不了,最终抑郁而终。顺治帝看到爱妃和爱子相继离自己而去,觉得已经看破了红尘,脑袋一热,便去五台山出家当了和尚。

顺治十八年(1661)正月初二,内官吴良辅因以权谋私、交结外官、纳贿作弊等,被大臣上奏该处死,而福临安担心株连太多,同时也同情吴良辅,便安排他出家为僧。当天,福临亲临悯忠寺,观看吴良辅的出家仪式。回来时,福临染上了天花,便发起了高烧。他预感病体沉重,很难再支持。初六,他深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿,在病榻上口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内,于初七日撰拟诏书,曾三次将拟稿上呈福临预览,皇帝亲自批改,那天晚上,顺治帝去世,终年24岁。

据记载,顺治帝自小就与佛教结下了不解之缘,他14岁那年打猎时偶遇了一位高僧,相谈甚欢,从此他便开始迷恋佛法,与当时有名的高僧玉林、木陈、䒢溪森都交往甚密。

有人说顺治皇帝因董鄂妃去世伤心的去当和尚,最后病死五台山。

清军入关以后,不久就进入北京,而满清统治集团目睹明王朝的灭亡,顺治帝作为第一位进入北京的皇城,他对明朝灭亡的教训十分重视,积极采取措施避免清朝重蹈其覆辙。

福临是幸运的,他本来没有继位的资格,但在皇太极驾崩后,却因为满清皇族中两派力量的争斗而侥幸得以继位。当时,在继位争斗中,一派是以福临的叔父、睿亲王多尔衮为代表的实力派,另一派是以皇太极的长子、肃武亲王爱新觉罗·豪格为代表的先皇嫡系派,两派争斗激烈,难分胜负,为了避免清朝皇室内耗,最终,六岁的福临被推为继位皇帝,多尔衮为摄政王。

顺治帝病逝后,年仅8岁,已经出过痘的玄烨继承皇位,康熙王朝来临了!

为了稳定后宫,顺治帝废除之前多尔衮为他迎娶的皇后为静妃,不久,立科尔沁镇国公绰尔济之女博尔济吉特氏为皇后。

为了强化皇权专制,顺治帝还废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例,并采取措施,停止了满清贵族的圈地行为。此外,他还放宽“逃人法”,他试图通过对一系列政治措施的改革来缓和满汉的民族矛盾。他受中原文化影响较深,想采取更多汉人的管理方式来治理朝政,但是,当时满清贵族刚刚入关,他们对汉人的警惕心态和防备措施非常强,顺治帝身边尚缺乏能赞同吸取汉人管理方式的重臣,因而,福临的管理革新并不顺利,这让他感到很苦恼。

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同年十月十五日,茆溪行森的师父玉林琇禅师奉诏到京,据说是孝庄太后和朝中老臣令人召其入京的。玉林琇得知他的徒弟茆溪行森已为皇帝剃发,知道惹了大祸了,他比他的徒弟想得更远,感到为皇帝剃发,这不但将给朝廷带来了巨大的麻烦,而且还有可能为佛教界带来灾祸。

三,五台山出家

董鄂妃画像

难道。。。其中有啥隐情不好说的?!

顺治皇帝的下落迷雾重重,一层一层的拨开,或许结果是那么令人可悲,但这却是历史,容不得我们的想像!

顺治皇帝病危时,命令翰林院清孝陵掌院学士王熙起草《遗诏》,而在《王熙自定年谱》中详细记载了整个过程:正月初二日,顺治帝突然病倒,病情严重。第二天,召王熙到养心殿。初六日子夜,又召王熙到养心殿,说:“朕患痘,势将不起。尔可详听朕言,速撰诏书。”王熙退到乾清门下西围屏内,根据顺治的意思撰写《遗诏》,写完一条,立即呈送。一天一夜,三次进览,三蒙钦定。《遗诏》到初七日傍晚撰写与修改完毕。当夜,顺治就去世了。

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顺治帝的遗诏实际上是一篇“罪己诏”,在诏书中,他为自己列了十四条罪过,如“未能遵守祖制,渐染汉俗,重用汉官致使满臣无心任事”等,其实,所谓的“罪己”,说的却是他在位是做得最好最正确的事,是政绩的亮点。只是,从满臣皇室贵族的角度看,或许是不乐意接受的。因而,有人怀疑,顺治帝的这一篇“罪己诏”, 并非是福临的本意,也不一定是福临清醒时看过的。遗诏先奏知皇太后,而后才公布,而起草遗诏的王熙、麻勒吉,却一直守口如瓶。这或许是孝庄太后的一种策略,她为了保证她的皇孙爱新觉罗·玄烨能顺利即位,便授意为福临起草此遗诏,她利用责备她儿子来保证她孙子成功即皇帝位。顺治帝在位时,推行了一系列重用汉臣的措施,这让满清皇室贵族很不满,而孝庄太后为了玄烨继位,需要当时的满族权臣的支持。

顺治皇帝(剧照)

但他万万没有想到,自己遗传了爱新觉罗家族多情爱妻的“毛病”,他挚爱的董鄂妃竟然病倒了,这让刚刚二十多岁的顺治焦急万分,终于,他最深爱的女人还是离他而去了,顺治陷入了巨大的悲痛中,接连几天不吃不喝,身体的免疫力急剧下降,在当时有一种让人们惧怕的疾病“天花”,因为当时医疗水平非常有限,基本得了这种病就是绝症,顺治万万没有想到的是,由于过度悲伤,他被天花病毒感染了,自此,年仅23岁的福临也追随心爱的女人而去了,所以说,顺治皇帝是死于天花疾病。并没有像坊间传说的那样遁入空门当和尚去了。

这一报道主要源于手抄本的《延平王起义实录》一书。这本书是郑成功的后人郑万龄在整理祖上的遗书时发现的。

李尚英于《清代皇帝传略》中评价说:“福临是清朝入关后的第一代皇帝。他亲政以后不过10年。一方面革除了明朝末年的许多弊政,另一方面又克服了满族统治者自身的某些落后因素,在一定程度上以笼络汉族士大夫洗刷关外伧荒,从而缓和了民族矛盾和阶级矛盾,发展了社会生产力,实现了除台湾以外的中国领土的统一。这就为康雍乾时期中国的发展奠定了坚固的基础。正是在这个意义上,福临是清朝开国时的关键君主,在中国历史上起了进步的作用。”

王熙作为顺治帝的宠臣,而且在顺治帝病亡之前一直侍奉左右,而且《年谱》也不是官方史书,没有必要避讳隐瞒,所以这个说法是可信的。

三、郑成功炮击而死

福临所宠爱、钟情的是董鄂妃,他对董鄂妃一见钟情。董鄂妃是内大臣鄂硕之女,自幼天资聪慧,好读史书,她年少时即受到江南汉文化的影响和熏染,风韵温柔、娴静优美,善解人意,悟性极高,很得福临的宠爱,只可惜,他年仅22岁便香消玉殒了。此前,董鄂妃在顺治十三年(1656年)八月二十五日被册为“贤妃”,仅一月有余,福临以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由,晋封她为皇贵妃,这样的升迁速度,非常罕见。十二月初六日,福临还专门为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼,并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。福临对董鄂妃如此重视,足见他对董氏的无比钟爱,而董鄂妃的早逝,给福临带来了巨大的痛苦,这是福临后来走向信佛之路的重要原因。

顺治十四年(1657年),福临开始接触僧人,并很快成为佛教信徒。这一年深秋,福临在太监的带领下到了海会寺,见到了临济宗龙池派和尚、性聪禅师憨璞,福临与憨璞交谈默契,很是投缘,这使他对佛教产生了很大的兴趣。不久,福临在南苑万善殿召见了憨璞,之后,他还多次召见憨璞,请憨璞介绍佛教界有名望、修养高的僧人。

爱新觉罗福临,作为大清入关后的第一位皇帝,前有先祖打下的大好江山,后有忠于职守的辅佐大臣,本可以稳坐江山,享一世太平。然而他的一生充满传奇,连死亡都变得扑朔迷离。

另一种猜测是,顺治帝历来很固执,他厌烦纷乱朝局,思念董妃,心无法安定,只有崇信佛法,才能心安,于是,执意出家去了,而孝庄皇太后无法将他拉回来,为掩人耳目,便对外称顺治帝病死,以此来掩盖皇室的丑闻。后来,出家的福临如何,便不得而知了。

有人还为这一说法找到了证据,比如,康熙《起居注》中有记载,康熙即位不久,孝庄皇太后多次带玄烨去五台山礼佛,以此推测,玄烨大概是悄悄去见他的父亲福临;再如,另一证据是,1900年庚子之变,慈禧太后西逃时经过山西,当地官员从五台山借了一些餐具,而这些餐具很像是紫禁城里皇家用的餐具,因此而怀疑福临就在五台山修佛。

顺治帝与董鄂妃(剧照)

还有一种说法,说是郑成功与清军在厦门牛家村发生了战争,郑成功看到对面有异物闪闪发光,于是,便命令士兵将大炮对准亮光发射,而那删发亮光的正是顺治帝头上的夜明珠,因而,顺治帝被炮火炸死在牛家村。不过,有专家考证,认为这一说法是不能成立的,这只是痛恨清军平台杀了郑成功后代,一些恨清者编出来表达反清情绪的。

此外,还有一种相对比较可信的说法,即认为顺治帝是因为染上了天花而死的。这一说法有一定的根据,其一,替顺治帝起草诏书的翰林院掌院学士王熙在顺治帝临终前一直在他身边,而《王熙自定年谱》中记载:

顺治十八年正月初二,顺治皇帝突然病倒,病情日益加重。初五日,顺治将他(王熙)招到养心殿,对他说:“朕患痘,势将不起。尔可详听朕言,速撰诏书。”依顺治帝之意,王熙撰写了诏书,一天一夜,三次修改,三蒙钦定。

其二,传教士汤若望也有类似的记载,据《汤若望传》,有过对顺治帝染上天花的记载:

“顺治对于痘症有一种极大的恐惧……或许是因他对于这种病症的恐惧,而竟使他真正传染上了这种病症。”

其三,还有人认为,玄烨被选中继位皇帝是因为他已染过天花并已痊愈,有抵抗力,不再怕天花了,由此来推断,顺治帝一定是染上天花而死的。顺治驾崩前有八位皇子,长子夭折,二子九岁,三子玄烨八岁,其他皇子尚年幼,依理,当是皇二子即位,可却选中了玄烨,因为玄烨有对天花的抵抗力。当然,这种推论逻辑不太严密,只是一种猜测。

但是,对于顺治帝染上天花有史书记载,这一点是可以肯定的;此外,董鄂妃的早逝使福临十分伤心,这也是事实,所以,顺治帝的去世,与染上天花病有关,也与董鄂妃的去世而伤心过度有关,他是病死的。

民间对于顺治皇帝的死,也是众说纷纭,无外乎这几种说法:一是被郑成功炮击死于厦门;二是自幼信奉佛教,出家为僧;三是得天花而死。

但是,事后不久,顺治便在慈寿寺出家,成为唯一一个公开归入佛门的皇帝。

䒢溪森的塔铭:人人道你大清国里渡天子,金銮殿上说禅道,哈哈,总是一场好笑。也印证了这件事。

二、死于天花

据说康熙亲政后,多次以进香为借口,到五台山看望顺治,劝顺治回宫,但顺治不为所动,后传说,康熙年间,两宫西狩,经过晋北,地方匆忙间无法提供御用器具,最终在五台山找到内廷器物。

寥寥数语,就跟记述后宫妃嫔去世一样。

顺治十七年(1660年)九月至十月之交,即在董鄂妃去世的近两个月之后,福临决心出家,他请茆溪行森禅师为他剃度,福临成了“光头天子”。

但也有明清史专家认为,顺治帝没有出家,而是在即将前往五台山的时候,患上了痘诊,突然去世了。所以顺治帝是否真的出家了,还是一个谜团。

明确说了:朕患痘势将不起,尔可详听朕言,速撰诏书。

但是这种猜测一度遭到质疑。据王熙《自传年谱》里记载:朕患痘势将不起,尔可详听朕言,速撰诏书。从中可知,顺治帝确是得天花而死。

但也有人认为,顺治帝并非是因为痛失爱人出家,顺治帝一心向佛,其实顺治帝早有出家之心,他曾经让最宠信的太监吴良辅去悯忠寺出家为僧。另一方面,顺治帝与孝惠皇后一向没有感情,因此借董鄂妃之死,出家皈依佛门也合乎情理。

我们来看这段记录:

我个人倾向得了天花病后到五台山出家,然后因为天花病死在五台山,。顺治皇帝得了天花病,作为一国之君,威严不能没有,不能已满脸水痘见大臣,在宫中又怕传染给其他人,或者怕得了天花的病传到外面人的耳朵里,当时迷信还比较盛行,皇帝都不行了,江山社稷不稳,怕别人以为是清朝命里要绝,于是就安排了一场自导自演的戏,这样既安排好了国事,又为自己出家正名。后来肯定死在五台山了,因为当时的天花病是不治之症。

顺治帝遗体之所以火化,主要是清入关初期,扔遵循满族火化的旧俗,其次是顺治帝好佛,而僧人圆寂后都实行火化,所以“行痴”皇帝也尊崇火葬仪式。

正因为记载过于简单,所以给了民间百姓瞎想的空间。

关于顺治帝的下落,《清实录》只有寥寥几笔:

“十八年春,正月壬子,上不豫,丁巳已刻崩于养心殿,年二十四”

顺治帝因其年轻时受汉文化的影响,他当亲政后,很重视对历史上汉族皇帝的治政经验进行探研,他在汉臣的指引下,认真阅读《资治通鉴》,他曾向朝中大臣询问,要求从汉高祖、汉文帝、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖等皇帝中选出最杰出的帝王,秘书院大学士陈名夏对福临说唐太宗最优,而福临却认为明太祖朱元璋很出色,他的各种立法能利于后世。其实,福临是以此来表明,入住中原的清廷,将延循明朝制度和管理措施。福临的这一主张非常重要,大大有助于化解汉臣与满臣、汉人与入关后的满人的矛盾关系,而且,使清王朝能具有承继”法统“的合理理由。

顺治十五年(1658年)九月,福临特意派遣使臣,赴江南湖州报恩寺,召名僧玉林琇来京,玉林琇清高自持,多次辞谢,婉拒召见,但使臣不答应。次年二月,玉林琇只好入京觐见福临。福临一见玉林琇,十分高兴,当即封他为“大觉禅师”,并以禅门师长之礼款待玉林琇,福临谦虚地自称弟子。此时,福临请求玉林琇为他起个法名。玉林琇再三推辞,认为不便为福临起法名。但是,福临一再要求,并请求以一些“丑”的字眼来为他起法名,玉林琇只好写了几个字,福临选了一个“痴”字,起法名为“行痴”。至四月,玉林琇请求回湖州报恩寺,福临赐给他黄衣、金印,派遣官员送他回去,并令官员召玉林琇的弟子茆溪行森到京师。

作为大清朝入关后的第一位皇帝-顺治皇帝,其短短的一生,也算是个传奇了。今天咱就扒一扒这位传奇皇帝的一生,顺便揭秘一下他的死因。

全书以日记的形式记载了郑成功戎马倥偬的一生。其中,有一段记载说:

有人密报郑成功,高崎之战中,顺治皇帝在厦门思明港被炮击中,清军将领达素不敢对外公布这个消息。

玉林琇画像

孝惠章皇后博尔济吉特氏

顺治只是他的年号,他的本名是爱新觉罗福临,其父是大名鼎鼎的皇太极,其母是坊间热议的风流人物孝庄(坊间和电视剧中纷纷议论,孝庄曾经在皇太极死后,和自己的小叔子多尔衮有那么一腿,而且福临能成为皇帝,也全是其皇叔多尔衮的支持才得以实现,换句话说,孝庄用身子作为儿子福临登上帝位的条件)就这样,福临在几岁的时候便登上了皇位,自然权利还是归属于多尔衮代为行使的。就这样,年少的福临一直在“皇父摄政王”多尔衮的阴影下生长,终于有一天,紫禁城外传来一个巨大的好消息,他头上的这片乌云,多尔衮在打猎的途中突然挂了,死因不明,估计是急性脑淤血什么的家族病,自此,福临终于可以得以亲政,成为实实在在的皇帝了。

顺治十年(1653年)正月,顺治帝下令对仅有满臣奏事的上奏程序进行改革,规定此后凡章奏,令满汉侍郎、卿以上官员会同奏进,这是清王朝重用汉臣的一项非常重要的措施。

顺治帝死于天花的说法主要来自王熙的一本《自传年谱》里,详细记载了顺治十八年正月初一至初八这几日顺治帝及其本人的活动。

“辛丑三十四岁,元因不行庆贺礼,黎明人内,恭请圣安,人养心赐座、赐茶而退。日,入内请安,晚始出。初三日,召入养心殿,上坐御,圣射少安,命至御前讲论移时。初六日,三鼓,奉诏人养心股,谕:朕患痘势将不起,尔可详听朕言,速撰诏书,即就塌前书写,······凡三次进览,三蒙钦定,日入时始至夜,圣驾宾天,血泣哀恸。

我个人倾向于顺治得病而死。出家当和尚的说法经不起推敲。为什么这么说呢?古人云,察己则可以知人。由我们自身推测一下吧。倘若我是皇帝,眼看着自己的儿子尚在幼年,怎么忍心把诺大个江山压在他头上。说顺治因董鄂妃之死看破红尘,更是天大的笑话。皇帝要什么样的女人没有,再从天下挖出个董鄂妃也未必做不到,怎么可能为这点事就丧失理智。再者说,就算顺治皇帝对董鄂妃情深义重,但作为受过良好教育的一代帝王,站得高看得远,决不至于糊涂到丢下老母幼子和天下臣民,一个人遁入空门的地步。那是傻小子所为,像少年维特那样的小人物才会那样,顺治这样的帝王不可能那么没出息!

玉林琇禅师非常愤怒,他没有别的办法,只能采取极端措施了,他下令属下僧人堆积柴火,欲将茆溪行森焚死。放火前,玉林琇劝福临说:“若以尘世之法论,皇上应永久坐于皇位之上,上可安圣母之心,下可使万民安居乐业;若是以出世之法论,皇上也该永久为君王,对外可保持佛法信徒,对内可住一切大权菩萨智所之处。”(《顺治的贵妃和太监偷情的故事》.中国历史故事网[引用日期2015-01-25])当然,福临是不会让茆溪行森被烧死的,同时,福临也觉得玉林琇说得有道理,于是,他便接受了玉林琇的劝谏,答应蓄发但是,暂时不出家。之后,茆溪行森被他师父带回南方,福临继续当皇帝。可是,福临虽然蓄发而不出家,但他的心早已“出家”了,福临对笃信佛法的执念一直没有改变。

后来,董鄂妃的突然死亡,让顺治帝几乎失去了理智,他不但杀了承乾宫30余人为董鄂妃殉葬,而且再无心世事,一心想要出家。

福临又是不幸的,他的婚姻使他很不满意,对别人硬是让他聘娶的皇后非常反感,而他所钟情的妃子却很快死了。福临的第一位皇后是他生母的娘家侄女、吴克善的女儿博尔济吉特氏,福临的这位皇后是由多尔衮为他选定和安排迎娶的,他对她一直很厌烦,因而,不久,福临便将其废去皇后位,降为侧妃;福临的第二位皇后虽然温柔贤惠,地位也很高贵,她是镇国公绰尔济的女儿、孝庄文皇后的侄孙女博尔济吉特氏,但是,福临对她根本一点爱意也没有,一直不喜欢她,要不是因为有孝庄皇后庇护,加上这第二位皇后很能委屈圆通,恐怕也会被福临废了。

顺治帝去世时的大致过程应该这样的:

小编认为,顺治出家说只不过是民间为了这个年轻皇帝与爱妃之间凄美的爱情悲剧,而选择的一个摄动人心的美好结局而已。

因天花而死是很多人所认同的一个观点,并且尽管《清实录》中对顺治的死仅仅就寥寥数笔,好像不愿意多谈这个事情,但是其中还是隐隐约约透露一个顺治病死的信息。当然,有人还说是因为顺治的爱妃董鄂妃得了天花,传染给了顺治,所以董鄂妃病逝不久后顺治也撒手人寰了。

多尔衮的病逝使顺治帝摆脱了被压制的地位,他再也不想当傀儡皇帝了。而他亲政不久所干的一件重要的事就是对多尔衮进行清算。他不惧朝臣的反对,削除多尔衮的封号爵位、罢撤庙享谥号,并籍没其家财,对他的这位原来的“皇父摄政王”进行大肆报复。而此举大大加强了福临掌控朝权的气势,对他往后的施政措施带来了重要影响。

于是,关于顺治帝是怎样死的,后来有了各种各样的猜测:

此外,福临还封憨璞为明觉禅师,憨璞向福临推荐了浙江宁波天童寺的名僧木陈道忞,福临召其进京。不久,对福临有非常重要影响的和尚进京了,这位和尚就是玉林琇的徒弟茆溪行森。福临在万善殿接见茆溪行森,他向其请问佛法,茆溪行森的解答使福临连连赞许。

据说康熙帝亲政后,曾多次到访五台。出巡就是为了看望父亲顺治帝。还有传言说,康熙年间两宫西狩途经晋北,结果当地找不到公寓器具,没想到却从五台山上寻到了,这也从另一方面证实了顺治帝出家的说法。

也有人说顺治并没有死,而是遁入空门上五台山出家去了。其中《鹿鼎记》中就沿用了这一说法,然后才有康熙派韦小宝五台山出家并且亲自上五台山看望父亲的情节。对于顺治为什么出家,民间所给出的说法就是顺治是一个痴情的男人,在爱妃董鄂妃去世之后就看破红尘了。而且,在顺治生前就透露出了自己向往青灯黄卷的佛门生活,并且还说自己前世就是佛门子弟的一些话。

顺治“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。

此外,顺治帝还赐太常卿汤若望号为“通玄教师”,接受汤若望的一些积极建议,并开阔了眼界。此后,虽遇陈名夏案发生,陈被指责为汉臣“南党“首领,勾结朋党,擅权乱政,因而有二十八名汉官遭到训斥,但是,顺治帝并没有以此来限制汉臣,他随后即增置内三院汉大学士,每院各二人。同时,他设立十三衙门,并下旨严禁宦官干政,规定所设太监品级不得超过四品。还有,顺治帝还采取一些有效措施来笼络汉臣,拉近与汉臣的距离,比如,他令清太宗皇太极的第十四女和硕公主,下嫁给平西王吴三桂之子吴应熊为妻。

不过据另一些资料的记载,顺治是死于当时的一种可怕的传染病——天花

福临(剧照)

顺治帝到底是怎么死的呢?

正是因为记载的太简单,才引起了人们对他死因的怀疑

一、出家为僧

其次,福临通过一系列革新措施,努力稳定社会经济发展。针对明末战乱所余留下来的地荒丁逃、税赋难收的状况,为了改变福临亲政时各直省钱粮缺额达四百余万两的赋亏状况,他积极采取鼓励垦荒的政策。为稳定好社会经济,他采取了一些措施,着力鼓励垦荒。比如,他采纳了大学士范文程等人的建议,于顺治十年(1653年)推行屯田垦荒;于顺治十三年(1656年)秋下令鼓励富人垦荒;于顺治十四年(1657年)夏,公布督垦荒地劝惩则例;于顺治十五年(1658年)冬,又实行捐资开垦法。其中,“劝惩则例”的作用很大,则例中规定:督抚按及道府、州县、卫所等各级官员在一年内,按垦荒数量给以记录或加升一级的奖励;对文武乡绅及贡监生民人等规定了垦荒的具体奖励办法;而且,如果开垦不实或者开过复荒者,无论新旧官员,一律应被治罪。

可是,后来福临却倾心于僧禅,成了清代历史上唯一一位在内心深处信仰佛学的皇帝。

2004年4月,某报上刊登出了“顺治被郑成功毙于厦门”的新闻,引起了广泛关注。

所以,说顺治帝出家为僧的说法也多出自僧侣书籍,说顺治帝在董鄂妃去世2个月后,命令䒢溪森为他进行梯度,这可急坏了孝庄太后,火速召来䒢溪森的师傅玉林,玉林对䒢溪森极为恼火,准备烧死䒢溪森。同时,他还对顺治进行了一番劝说,正是在玉林的劝说和䒢溪森被烧死的压力下,顺治才回心转意,蓄发还俗。

“初六日,三鼓,奉召入养心殿,谕‘朕患痘势将不起,尔可详听朕言,速撰诏书,即就榻前书写”。

据此,再加上当时突然禁止民间“炒豆”吃豆,禁止沿街泼水等,可以判断,顺治皇帝确实患了天花,年仅24岁就走了,最后实行的是火葬。(“火浴”)。

顺治皇帝和董鄂妃的爱情估计是帝王家里少见的,可惜啊,董妃年纪轻轻就走了,而没过多久,顺治伤心欲绝,也“走”了。

对于顺治的死,有很多种说法。在《清实录》中只留下了“十八年春正月壬子,上不豫。丁巳,崩于养心殿,年二十四”这样的敷衍之词,使得对于顺治最后的归宿很难进行系统的考证。

但是,近年来,更多学者对顺治出家说提出质疑,提出各种证据,证明顺治乃是死于天花。

哎,24岁,正是一个人最年富力强的时候,也许董鄂妃的死对他的打击实在太大,致使身体抵抗力急剧下降,心情又抑郁,最后染上了天花。

而顺治帝却突然病倒了,病症正是可怕的天花,很多人觉得天花并不恐怖,那是因为现代医学发达,而在古代天花绝对是一种不治之症,死亡率非常高,而且症状非常可怖,开始是身上出红色斑点,皮肤慢慢溃烂,直至死亡那一刻,病人面目全非,形同枯槁。

在手抄本《延平王起义实录》中有这么一段话。“有人密启藩主:以高崎之战,伪虏顺治实在在思明(即厦门)港被炮击殁”这本典籍是所记录郑成功一生,对于郑成功的研究有很大的考证价值。据这本书所描述的及民间的说法,顺治在厦门督战的时候被郑成功方面的大炮给轰死的。

一种猜测是,因董鄂妃年轻轻地突然病死,钟爱董鄂妃的顺治帝伤心过度,郁闷忧虑,寝食难安,体弱染病,在董妃去世不到半年,福临便随他的爱妃而去了。

从宫内传出来的消息是顺治帝驾崩了,《清世祖实录》中的记载非常简短“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿”,清朝史籍对顺治帝的日常活动都有详细记录,而生死大事而只有寥寥十一个字,更让人费解的是,顺治帝的死因,清宫档案中竟然只字未提?

顺治皇帝临终前说:“祖制火浴,朕今留心禅理,须得秉炬法语……”

福临晏驾之后,麻勒吉及侍卫贾卜嘉捧着皇帝遗诏去奏知孝庄皇太后,孝庄太后向诸王、贝勒、贝子、公大臣等人宣布皇帝驾崩的消息。根据遗诏,扶立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子,继帝位,命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位为辅政大臣。

“罪己诏”

福临是清朝的第二位皇帝,是清军入关后迁都北京的第一位皇帝。他是清太宗皇太极的第九子,他的亲生母亲是清朝著名的女政治家孝庄文皇后博尔济吉特氏。福临出生于沈阳故宫永福宫,在盛京(沈阳)笃恭殿即位,称年号为顺治。

福临自幼在孝庄皇后的培养下,加上因有满人的尚武精神的影响,他有一种好胜性格和桀骜不逊的心态。因而,他虽冲龄嗣统,掌控不了朝权,朝中有多尔衮、豪格等把持朝政;后宫,有他母亲孝庄皇后的督促和教育,但他有一种反抗心理,对皇父摄政王多尔衮等一直有逆反心理。他颇有主见,敢作敢为,经常顺着自己的爱好做事,是一位不愿听权臣摆布的年轻皇帝。

关于顺治帝的下落有三种说法最为流传,一是他死于天花,二是去当和尚了,三是被郑成功炮击而死,这其中流传最广的肯定是去当和尚了,因为这个说法才更具有趣味性,另外,一部《康熙王朝》,也使这个说法广为人知。

而顺治帝留下的遗诏,也极不普通,是一份罪己诏,里面充满了自责和内疚,这根本不符合一个帝王离开人世的最后心情,很明显,朝廷在刻意隐瞒着什么?

短短十一个字是无法让人们信服的,老百姓更相信另外一个版本。顺治帝的妃子董鄂妃出身书香门第,天资聪慧、温柔善良,被顺治视为红颜知己,一个月内由贤妃晋升为皇贵妃,更举办隆重册妃典礼,大赦天下,在大清300年历史上只有这一次,足见顺治对董鄂妃的宠爱程度,董鄂妃生下皇四子后,顺治甚至有立为太子之意,可惜,这个孩百日而殇,董鄂妃为此郁郁而终,短期内,痛失爱子与爱妃,顺治帝痛不欲生,万念俱灰,决心遁入空门,顺治离家出走,清宫上下惊慌失措,堂堂一国之君,为了女人而出家为僧,朝廷颜面何在,为了不引起世人非议,只得向外宣布顺治帝驾崩。

福临崩后,梓宫放在了景山寿皇殿,四月十七日,由茆溪行森执行火化仪式,火化后,宝宫(骨灰罐)安葬于遵化马兰峪,是为孝陵。福临的庙号世祖,谥号章皇帝。乾隆元年(1736年),尊谥加为“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”。

蔡东藩曾在《清史演义》中描写了顺治帝的哀痛之情,说顺治帝哀伤过度,已经看破红尘,并且只留下一封诏书,便离宫出走了。此外,在清末民初徐珂编撰的《清稗类钞》,以及专门辑录清代遗闻轶事的《清朝野史大观》这两部书中也记载了顺治帝削发出家的故事。

顺治十二年(1655年)正月,顺治帝下旨修《顺治大训》,并且编纂《资政要览》;四月,顺治帝又下诏修《太祖圣训》《太宗圣训》。顺治十二年(1655年)春,他特命大学士冯铨为总裁官编《孝经衍义》;特命大学士巴哈纳、刘正宗等为总裁官编《通鉴全书》;他还大力提倡忠孝节义,比汉臣提倡得还要卖力。其实,他这都是为了加强满清皇权的统治意识,以皇权专制和忠孝节义理念来教化满汉大臣。六月,顺治帝将宫禁命名为紫禁城,将后山命名为景山,将西苑南台命名为瀛台,并命内十三衙门立起铁牌,严禁内监干政。这一系列的命名、立牌,是想从规划的建筑文化上来加强统治秩序。

福临亲政初期,他认识了天主教耶稣会教士汤若望,福临亲政后,汤若望因为与福临谈得很投缘,屡次被提升,分别被封为通议大夫、太常寺卿,并赐名“通玄教师”,提为通政使等,并于顺治十五年(1658年)被诰封为光禄大夫,秩为正一品。而孝庄文皇后对福临提拔汤若望很支持,她对汤若望也很尊重,甚至称他为义父,而福临因此而曾称孝庄皇后为“玛法”(慈爱的女神)。福临与汤若望的密切交往,显然对福临信仰宗教有一定的影响。

顺治帝此次出走使宫廷大乱,为了保住皇室颜面,皇室只好对外宣布顺治皇帝驾崩了。但谎言总会被人识破。没过多久,民间就纷纷流传言大清皇帝为爱削发为僧的故事。

关于顺治帝去世,清官方史书《清世祖实录》的记载只有寥寥数语:“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。”皇帝驾崩是一件天大的事,官方如此简略的记载,易于引起猜疑。

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顺治皇帝究竟是怎么死的?他真的去当和尚了吗?

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