诸葛亮看将死的司马懿被大雨救了,为什么不令将士追杀司马懿,而在喊天不助我,助曹呢?

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诸葛亮布置在上方谷消灭司马懿,一是因为上方谷地势险要,的确是一个打埋伏的绝佳之地。没有这种地理优势的帮助,单凭蜀军的力量。要完成这么大规模的伏击战是不可能的。二是诸葛亮是一个多才多艺之人,在某种程度上讲也过于自信,毕竟,木牛,流马,诸葛连弩不是谁都能制造出来的。所以,上方谷内的地雷和干柴的威力有多大,他比谁都清楚。也就是说,诸葛亮有绝对的把握,一旦,所有计划都能如愿,无需布署更多的兵力。

诸葛亮在火烧上方一仗时的表现,表面上确实让人费解。既然,上方谷是诸葛亮呕心沥血布置的一个大陷井,依诸葛亮谨慎的性格,为什么不留一手,在山上多布署一些弓箭手,要知道,蜀军的无当飞军,和诸葛亮发明诸葛连弩,那是可是令魏军闻之色变的兵种。真那样话,就是有一百个司马懿也活不了。可是,上方谷天降大雨,救了司马懿父子一命。诸葛亮听说后,也只是说了句:谋事在人,成事在天,不可强也!也没有下令士兵继续追杀。看起来,诸葛亮的举止有点怪异,可仔细分一下,也在情理之中。

司马懿得知消息大惊,于是率军和诸葛亮在今陕西眉县一带摆开了战场。

当时的诸葛亮已经生病,没有办法与司马懿周旋,司马懿也并不是一直坚守不战,而是经过上方谷一战之后才决定的坚守不战,在上方谷之战的时候,诸葛亮利用上方谷的地形和地势,把司马懿引进谷底。因为谷底杂草丛生,诸葛亮早就派人在上方放火。

诸葛亮在上方谷布置了埋伏,可是在那里只埋伏了一千人马。这一千人马还分为两部分,魏延率领五百诱敌,马岱率领五百截断谷口放火。而老奸巨猾的司马懿在这里,却动用了中军护卫人马和张虎、乐綝率领的五千人。

在诸葛亮最后一次北伐中,遭到了司马懿顽强的阻击。诸葛亮为了消灭司马懿,采取诱兵之计,将上方谷伪装成自己的屯粮重地,引诱司马懿前来袭击。司马懿最终上当,被魏延诱入上方谷,遭到了马岱的火攻。

这实际上是双方意志的搏斗。司马懿顶着部下求战的心理,与诸葛亮固守不战,这样他主场作战的优势就会持续发挥出来,为自己赢得优势。诸葛亮则针对司马懿的战术,采取种种手段,逼司马懿尽快与自己决战。他送巾帼给司马懿,司马懿向皇帝上表求战,利用中央派来的使者平抑了部下的怒气。

司马懿不知是计,于是亲带两个儿子司马师、司马昭,率领一队人马偷袭上方谷,预谋夺取诸葛亮的粮食。

这就为诸葛亮北伐失败找到了合理解释,不是我诸葛亮能力不行,实在是天意如此。

以后司马懿还要为子孙服务,为子孙“代魏建晋”殚精竭虑。

五丈原上,他知命不长久时,做的那场续命的法事,慌乱中,魏延踏灭了主灯时,姜维大怒之下要杀魏延,诸葛亮拦住了姜维,并说:此吾命当绝,非文长之过也。

同样司马昭也不能死,他要为儿子司马炎开辟江山,总之三人后面还有许多故事要讲。

这叫观盐,一般一两天之內的天气变化都可以馈测出来。那说这准吗?你如果留心观察也准。诸葛亮没去过北方。南方气多候朝湿,方法很准。

所以说,此时的诸葛亮不是不想追司马懿。而是不能拿数万蜀军将士的性命开玩笑。

诸葛亮不在乎司马懿的死活,他更在乎能否歼灭曹军主力。要不然他会感叹:天不助我,而助司马懿。诸葛亮一生用计谨慎,很少冒险。既然司马懿是诸葛亮多年刻意培养的对手,那他为何又要在上方谷战役中,除去司马懿呢?这是因为诸葛亮已经知道自己时日无多。上方谷之战,诸葛亮的叹息即是叹息蜀国时运不济,未能尽全功于一役,也是在叹息自己将命不久矣,不能为蜀国做更多了。

其实大家不如道,诸葛亮四轮车上有三样东西离不了,走到哪都带到哪。

但上方谷的大火却浇灭了诸葛亮的希望,让他开始信命。上方谷之战诸葛亮的战略目的又是什么呢?难道真是单纯的诛杀司马懿?人们常说《空城计》是司马懿放了诸葛亮一马。这是因为司马懿想“养匪为患”,借助领兵在外对抗诸葛亮的机会摆脱魏国君主的控制。人们只看到了司马懿放过诸葛亮这一次,却遗忘了诸葛亮多次可以诛杀司马懿。可以说司马懿是诸葛亮多年来培养的一个对手。

背水一战的对立面就是全军覆灭。什么都没了,还拿什么去追击司马懿。

诸葛亮要的就是这种效果。

这要是换平常,诸葛亮一眼能看出来。可惜这会头昏眼花,手又不好用,就判断近两天没雨,才设巧设计火烧上方谷。

其实,大雨烧灭上方谷之后。诸葛亮灰心丧气,体力不支,人们都忙着抢救他了,哪里还有心情追杀司马懿了。

司马懿擅长守势,面对诸葛亮的凌厉攻势向来就一个字——拖。

而司马懿自己也认为自己要命丧于此,但哪知道上天却突然降了一场大雨,司马懿大笑,这是连上天都在帮助他,所以司马懿乘着大雨便逃出谷底。

诸葛亮感叹的天不助我,而助曹可以分为两方面来看。一方面老迈的诸葛亮,已经被数次北伐失败,磨平了锐气,他开始信命了。另一方面,他想尽全功于一役。当年在隆中时,诸葛亮为弱势的刘备做出的谋划是:曹操占天时,孙权占地利,要想和此二人争锋,主公(刘备)需要占据人和这一优势。换句话来说,当时的诸葛亮是相信人定胜天,并不信命的。

诸葛亮和司马懿是三国蜀魏时期的死对头,二人棋逢对手将遇良才,智谋和斗阵半斤八两。

既然诸葛亮能向风伯借来东风,为啥就不能向雨师请求不要有这西雨;既然神机妙算,咋就算不出有这西雨,为何不早在司马懿逃亡的路上设下伏兵哪?

诸葛亮的火烧上方谷的计谋中,最大的缺点就是,用于上方谷本身的军队太少。这使得上方谷的计谋只能是孤注一掷,如果不能在短时间内烧死司马懿父子,让司马懿稍有喘息之机,这个计谋就不可能成功。就更不要说上方谷还突降暴雨,浇熄了大火。

其实以演义而言在诸葛亮出山之时,就通过命数推算出魏蜀吴三足鼎立之势,刘备的蜀汉与东吴一样终究不能夺取天下,而诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩最终选择逆天而行。诸葛亮后来为蜀汉进行多次北伐之前其实诸葛亮已经知道蜀汉不能打败曹魏,蜀汉从无一城之地到后来三分天下和诸葛亮之前多次北伐失败,让诸葛亮更加坚信命数的存在。

首先我们要知道诸葛亮在演义中虽然智谋无双,可诸葛亮是一个及其信奉命数的谋士,其但凡发生战事首先都要夜观星象,根据一些天数来决定如何应对敌军。最让我们熟知的莫过于演义中的赤壁之战,诸葛亮夜观星象得出一个结论曹魏的命数并不在赤壁之战而终结,诸葛亮在根据当时的局势和任性最终选择以追兵把曹操追至华容道,让关羽义释曹操。还有诸葛亮在赤壁之战中草船借箭和借东风也可以看出诸葛亮是一位把命数放在第一位的谋士,这样的性格注定了诸葛亮在上方谷不令将士追杀司马懿的举动。

(诸葛亮)

问题来了,葛亮为何不下令士兵追杀,或者让埋伏的士兵乱箭射死司马懿父子呢?

原先以为绝无生路的司马大军,顿时有了冲劲,加上魏军的援军也来了,正在谷口与蜀军交战。

(司马懿)

心劲没了,什么都没了,命都不久了。

可是上方谷的地形本身就不利于空气流通,加上诸葛亮一把大火让上方谷内的温度短时间猛然上升,形成冷热两股气流想撞使之突然天降大雨,可以说上方谷这场大雨完全是诸葛亮放火造成的人工降雨。

即便是杜撰,老罗也不能信口雌黄,总要遵循历史发展吧?无论司马懿父子如何狼狈不堪,这三人都不能死在上方谷。

司马懿这样做没毛病,有道是“蜀道难,难于上青天”,从成都运出的军粮到达蜀军大营十分困难,因此司马懿知道诸葛亮军粮供应是个难题。

怎么办?前有伏兵,后有大火,两面是悬崖峭壁,躲都没地方躲,完完全全成了活靶子。

这种性格决定了,诸葛亮大多数情况下,是一个刚强的人。但是,刚强的表面下,也有他柔软的一面。一旦,有东西能击到这个柔软的地方,结果,就很危险。

事实确如此,诸葛亮每次北伐都因粮食问题无功而返。

所以,诸葛亮长叹到:谋事在人,成事在天,不可强也!

诸葛亮熟悉司马懿的打法,且司马懿还和魏国君主相互猜忌,没有任何一名曹军主帅,像司马懿这样符合蜀国的利益了。诸葛亮放过司马懿,亦如当年故意放走曹操一样,诸葛亮希望能逐步蚕食魏国。到了关键时刻,诸葛亮再尽全功于一役除掉司马懿,那时魏国上下必然会大乱,随之蜀军便可乘胜吞并魏国的大部分领土,扭转大局。上方谷之战,就是诸葛亮以司马懿性命,换取的尽全功于一役的大战。

从诸葛亮的布置中,其实不难看出,无论是马岱,还是魏延,他们所率领的士卒都不会太多。毕竟,如果士卒较多的话,不仅会引起司马懿的注意,达不到埋伏的效果,更是会让行动操作起来很不方便。换句话来说,诸葛亮是希望一次性能够把司马懿解决在上方谷的,而不是说要进行第二次。

倘若以当时局势来分析,上方谷天降大雨让诸葛亮陷入了疑惑,因为诸葛亮推断上方谷应该不会有任何雨水,可是诸葛亮却疏忽了大雨其实是自己造成的。上方谷又称作葫芦谷,其入口是非常的窄。差不多只允许一个人和一个马进入,可上方谷底是非常的宽敞。

这才使得多疑谨慎的司马懿上当,从而没有进一步发现粮草下面的火药。

诸葛亮针对司马懿想靠对峙来消耗自己的粮草物资的想法,采取战地屯田的办法,不断给司马懿制造压力。从诸葛亮和司马懿的对抗中,诸葛亮的粮草供应就成为了决定战争走向的关键。为此,诸葛亮用这一点做诱饵,吸引司马懿出战。

也就是说,诸葛亮放过了司马懿,等于放了自己一马。

第一在当时,诸葛亮的准备并不充足,不说有没有安排弓箭手。之所以能够引司马懿进入谷底,就是因为其部下极少,才让司马懿轻敌,所以才能引司马懿进谷底。

对于魏延的使用,更是让人不可理喻。让魏延率领五百人马阻击司马懿,本身就是大材小用。司马懿要袭击上方谷,派一员普通将领就可以了,魏延这样的大将应该用在关键的地方,而且在布置上方谷火攻时,诸葛亮还专门单独将马岱叫到帐中安排一切事项。他在布置完后,又附耳交代马岱,让他堵塞住上方谷的后路。

那么,即便是如此,诸葛亮率领了十万大军北伐,手中至少还有数万人马。他派这些人马去追杀司马懿,也是可以的。可是,我们看到,诸葛亮手中并没有留下什么军队,他将军队一部分用来防守祁山大营,而另一部分被他派出去攻打魏军的渭南大营。这样,诸葛亮只能眼睁睁地看着司马懿逃走,而手中却没有兵力去追杀他。

最后,诸葛亮是是一个比较相信“谋事在人,成事在天”的玄学之人。譬如,在诸葛亮七擒孟获的时候,在胜利回师的途中,经过泸水时,江面突然狂风大作,孟获说是之前战死异乡的士兵作怪,要以人为祭品才能够平息。但是,因为他不想沾染过多的杀孽,才用馒头(音谐蛮头)来代替。当然,还有华容道关羽放曹操,以及黄承彦放陆逊,等等一系列事件。

综上所述,是诸葛亮的复杂的性格和理想之间的纠缠才让做出了非夷所思的决定。

一、诸葛亮火烧上方谷。

在条件成熟时,诸葛亮进行了第六次北伐——六出祁山。

原来他早就在谷中布下了陷阱,只要司马懿等人一进入上方谷,埋伏的士兵就会引燃柴草,一队人马就会被活活烧死。

大家读过或者看过《三国演义》的人,都知道,诸葛亮为了让司马懿进入圈套,竟然在上方谷布置粮草谷堆,而且是真的粮食。

上方谷的这场雨,就是那个击到他心中柔软地方的东西。受到打击的诸葛亮心中知天理,信天命那一面又泛了上来。

一、其实大家想多了,火烧上方谷是《三国演义》的作者罗贯中杜撰的一个故事,也就是真实历史上根本没有这场战斗。

在豹眼看来,无论政治还是军事,司马懿一点也不比诸葛亮差,甚至要超过他。诸葛亮活着的时候,拿司马懿一点办法也没有,这就是例证。

二、诸葛亮失败的原因。

但是,由于突然降下暴雨,让司马懿逃脱了被烧死的命运。诸葛亮在得知消息后,也无可奈何。这是因为,诸葛亮对上方谷火攻的成功过于自信,没有为失败做出预案。他手中的大军派去攻打魏军的渭南大营,上方谷只有马岱的五百人抵抗上万曹军的内外夹攻。唯一可能创造奇迹的大将魏延,则被诸葛亮封锁在谷底。

一,诸葛亮没有多余的兵力。

可能当时的诸葛亮也意识到,自己死后蜀国被魏国吞并,只是时间早晚的问题。上方谷之战失败后,第七次北伐时的诸葛亮更是在途中病重。当时姜维就对他说:丞相何不用禳星之术为自己延寿呢?随后魏延闯帐,踩翻七星灯后,姜维大怒要拔剑杀了魏延。诸葛亮却出面阻止姜维说道:天意难违,罪不在魏延。这就是说:当时采用禳星之术的诸葛亮也很矛盾。

二,诸葛亮是一个信命的人。

而在上方谷的兵力布置,也有很大的漏洞。这是因为,上方谷本身并不大,前后两个谷加起来也不过才能容纳一千五六百人。而魏延率领的五百诱敌之兵,也是进到谷中。那么,司马懿如果率军进入,最多只能带几百兵。近万的魏军只有几百兵入谷,我们可以想象一下,这种景象是什么样的。假如司马懿没有混杂在先头部队中,没有进入谷中,这条计策岂不没有实施就失败了吗?

我们从书中看这一段描写,似乎一切都是天意。如果没有天气突变,司马懿父子就全被烧死在上方谷中了。这样,诸葛亮最难缠的对手就消失了,并且失去主帅的魏军群龙无主,也会成为诸葛亮的囊中之物。接下来诸葛亮就可以席卷关中,威胁关东。东吴在蜀军胜利的鼓舞下,也会积极攻打曹魏。这样一来,诸葛亮重建汉室江山的理想还有实现的希望。

火烧司马懿的时候,诸葛亮正在生病。六出祁山让诸葛亮健康出现严重问题,时常头昏眼花,四肢无力,手指又受了伤。

失败都是有原因的,事先策划不周导致了失败,不可以归罪于天,那是逃避责任。

司马懿还使出惯用的招数,将军队分为前后两部分。他率领军队在前面放火,张虎乐綝的五千人在后面接应。这样,如果司马懿不能被火迅速烧死,张虎、乐綝的五千人马就可能将司马懿救出去。仅仅靠马岱的区区五百人马是不可能阻止住司马懿突围的。

剧情反转。

(司马懿父子三人被困上方谷)

以前豹眼总认为司马懿这人很窝囊,而且很坏,隐藏很深,最后篡夺了曹魏的江山;认为诸葛亮一生忠于刘备、刘禅,“鞠躬尽瘁,死而后已”,因而,对诸葛亮佩服得五体投地。

按照书中描述来说,只要司马懿进入上方谷,蜀兵把住谷口,司马懿父子插翅难逃。

到后来诸葛亮发明了木牛流马运输粮食,蜀军的后勤有了保障,诸葛亮的后顾之忧迎刃而解。

况且天才谋士不以“夺一城一寨,或杀一兵一将为上谋,而是顺天应人。诸葛亮最后说了句“天意不可违”,假如诸葛亮逆天而为,杀了司马懿父子,也许魏国会出现比司马懿父子更厉害的人。毕竟诸葛亮吃定了司马懿父子,换做另外的人就未必能掌控,基于以上原因,诸葛亮只好任由司马懿父子逃走了。

诸葛亮在谷内放置了蜀国粮草,有放置干柴,硫磺等引火器具。就等着司马懿上当,果不其然老谋深算的司马懿还是中计,带兵马进入了上方谷,诸葛亮自然以火攻的方式让司马懿几乎上放弃了逃走的想法。

(木牛流马运粮)

“智者千虑,必有一失”,这是符合辩证法的;而把这一失,归结于天意,那就是唯心论。

结语:

蜀军将士心中大悦,丞相真乃神人也,不费一兵一卒,就能把对手几十万大军消灭了。就冲这,那几堆粮食烧的值啊。

司马懿看到诸葛亮安营下寨之法,深以为诸葛亮是天下奇才,那是司马懿会做人、爱学习。

《三国演义》中,诸葛亮最后一次北伐中,让大家最惋惜的就是两件事。一件事是火烧上方谷降雨,一件事是诸葛亮祈禳延命的主命灯被魏延扑灭。前一件事让司马懿逃脱了性命,后一件事是诸葛亮没能延长自己的生命。这都使得诸葛亮的北伐功亏一篑。不过,我们看书中描述的诸葛亮火烧上方谷这一段,就会发现里面有着一些微妙之处。

有一个民间故事是讲猎人是如何捉狡猾的狐狸。猎人为了引诱狡猾的狐狸,就用诱饵将狐狸一步步引出来,然后活捉它。诸葛亮对待司马懿这个老狐狸就是采取了这个办法。他故意让司马懿袭击自己的粮草运输队,将上方谷的信息透露给司马懿。司马懿一方面承受着巨大的压力,一方面又有着毁灭诸葛亮粮草结束战争的诱惑,最终司马懿决定袭击上方谷。

至于为什么不乘胜追击,杀掉司马懿?

最终司马懿大军被大火围困在谷底不得挣扎……

诸葛亮所乐见的事情终于发生了,司马懿父子三人及士兵被熊熊大火所困,司马懿一看谷口被蜀兵把守,想逃出“上方谷“势比登天,没办法三人抱头痛哭。

由于,国力所限,蜀汉北伐时的兵力本就不多。大致有七,八万人马。为了保证火烧上方谷能够成功,还需要其后辅助动作,如坚守大营的人数,伪装屯田的人数,后续攻打魏军大营的人数。一番兵力布署下来,多余的兵力就所剩无几了,这也是,担任引诱任务的魏延只能领五百人的原因所在。

文/秉烛读春秋

此时司马懿仰天长叹:“我父子三人要死在此地矣!”话音刚落,突然一声霹雳,随之倾盆大雨从天而降,大火被雨水熄灭。

诸葛亮深谙舍不得孩子套不到狼的真理,把大军粮草真的放在了上方谷,颇有背水一战,只可胜不许败的气势。

上方谷大战之前诸葛亮通过夜观星象得出一个命数,就是上方谷可以用火攻的方式让司马懿陷入险境,只是之后的命数诸葛亮未曾看出。另外诸葛亮通过星象也知道自己的命数与司马懿一样都会陷入险境。可在上方谷眼看司马懿就要命丧火海,可是天降大雨救司马懿与危难之中,此情此景让诸葛亮明白一切都是天意非人力可违之,最终诸葛亮选择接受命运,不令将士追杀司马懿,而在喊天不助我而助曹。

诸葛亮是一个很矛盾的人,他为了理想矢志不渝,带领弱小的蜀汉,一次次以弱攻强,毫不畏惧。

从这些事件中,不难发现,诸葛亮是一个很讲究一次性解决问题的人,而且如果事情扯上一些神秘因素的话,他就会以玄学中的一些理论来说服自己,甚至是以理服人。因此,司马懿在上方谷能够逃脱掉,以诸葛亮的观点看来,就是“谋事在人,成事在天”,但奈何“天不助诸葛,而助曹。”

而刚刚的那一场大火,把蜀军的粮草也给烧了。

反而是司马懿通过使者了解了诸葛亮的食饭量,就断定诸葛亮活不了几天啦。而且司马懿也会观看天象,看到大星自东北坠落西南,就知道诸葛亮已经死了。

这还得从他坐那把轮椅说起。诸葛亮走到哪都坐着个四轮车,尤其在行军打仗的时候,他就不怕追兵撵上来吗。再说,那玩意多笨呢。

当时大雨浇灭大火必定是烟雾弥漫,放箭和强攻的方式是肯定是杀不了司马懿的,倘若可以直接将司马懿斩杀也就没有必要大费周章的以火攻的方式终结司马懿。如今司马懿身边大火已经熄灭,司马懿在上方谷虽然成了一支孤兵,可上方谷的地形却成了司马懿的一道屏障,毕竟上方谷入口太窄,强攻基本上会出现强攻不下焦灼之象,对方必定会有大军前来救援,如此之下诸葛亮蜀军就陷入被两面夹攻之境。

这样,当暴雨浇下的时候,整个上方谷地区的两支蜀军各行其是。魏延的蜀军刚刚死里逃生,和司马懿一样丧魂落魄,没有战心。而马岱的区区五百人马,要对内阻击司马懿,对外抗击没有入谷的优势魏军,这是马岱根本完成不了的任务。以马岱的能力,他连追击司马懿败兵的勇气都没有,就更不要说杀死司马懿了。

这种安排一看就知道是对付魏延的。上方谷的后路仅仅能够通过一人一骑,这样的地形一夫当关万夫莫开。就算是不堵塞,司马懿也不可能从这条路逃出来。而这条路堵塞住,魏延和他的手下五百人马就没有了退路,只能和司马懿一起葬身火海了。可以想见,当时的上方谷中,里面的葫芦谷是魏延,外面的葫芦谷是司马懿。大火一起,双方都陷入了绝望。

“天不助我,助尔曹”。此时的蜀军士气低落,浑然没有了气势。加上司马懿的援军也来了。

但了解了一点历史之后,感觉远非如此,对于诸葛亮装神弄鬼很不感冒。现在反而是越来越喜欢这个老懿子司马仲达。

话音未落,天公不作美,戏弄了诸葛亮一番。下起了瓢泼大雨。

这是因为诸葛亮一直认为魏延一定会谋反。在这次北伐中,他知道自己已经时日不多,就对魏延下了死手。在这次火烧上方谷的行动中,如果司马懿一死,诸葛亮北伐的胜利就在眼前。魏延对于诸葛亮来说,也就失去了利用价值。因此,诸葛亮决定在火烧司马懿的同时,连同魏延一起烧死,以除后患。

一方面,司马懿虽然中了魏延的诱敌之计,但其只是率领中军追击而已,其余人马还是以三五千一队,一二千一队在祁山大寨附近活动,且祁山大寨和上方谷的距离并不是很远。另外,还有张虎、乐綝两位名将后代各自率领着五千兵马在后方接应。

另一方面,因为蜀军是以七星旗为方向,七盏明灯为号。因为刚放出一把大火,又突然有雨水浇灭,二者结合所产生的烟雾还是较大的。而在这样的情况下,诸葛亮虽然能够在山谷上看到司马懿,以及张虎等人的举动,可以命令摇旗,但是马岱和魏延等人却看不到,视野不够。

但是,他又知天理,信天命。如,在刘备攻打西川时,他千里迢迢派马良给刘备送信,提醒他:太白星处在雒城上空,主宰将帅,一定凶多吉少。

这一战司马懿必须死,这样在气势上蜀军就可以打击魏国,让魏国上下畏惧蜀军胆寒。其次诸葛亮也想借助这一战,吞并曹军的主力。因此便可以说上方谷之战,诸葛亮希望达成两个战略目标:一、除掉司马懿,二、歼灭曹军主力。火烧司马懿失败后,放箭或是乘胜追击都能到达第一个战略目标。但无法达到第二个战略目标。曹军占据地理和人数上的优势,不能歼灭曹军主力,蜀国便无法扭转大局。因此诸葛亮才会感叹:天不助我,而助曹。

人生在世,要的就是一股心劲。领兵打仗也是如此。

如果诸葛亮不是想要一劳永逸除掉魏延这个隐患,让魏延代替马岱,还可能会出现魏延斩杀王双的情景。可惜,由于诸葛亮过于相信自己火攻的威力,将机会错失了。

诸葛亮上方谷设计火烧司马懿,是发生在他第六次北伐曹魏的战争中。而诸葛亮病逝却是在第七次北伐途中。这就是说火烧司马懿时,诸葛亮很可能已经知道了,自己将命不久矣。在围烧司马懿时,突然天降暴雨将大火浇灭。当时诸葛亮悲痛地感叹:天不助我,而助曹。对这场埋伏战,诸葛亮无疑是煞费苦心的。但暴雨浇灭了大火的同时,蜀军依然处于山上,司马懿大军依然被围困于上方谷内。可以说当时的曹军正士气低迷,诸葛亮为何不追杀司马懿呢?甚至诸葛亮可以让弓箭手当场射杀了司马懿?

这天诸葛亮出外散步的候,没坐四轮车。大营里煮马肉,由于没找到盐,便把诸葛亮的盐罐拿来用了。用完之后,几名火头军才觉得害怕,就把一些面粉搀进盐里,偷偷送了回去。

但此后司马懿父子还有历史使命,如果在此地都死了,后面三国归晋就没法写了。

在豹眼看来,事后诸葛,找出失败的原因,远比以“成事在天”遮掩失败更可取。

然而,碰到了早早埋伏在此的魏延大军。

当司马懿全军进入上方谷,为抢得蜀军粮草而欢呼雀跃之时。诸葛亮携伏兵粉墨登场。

诸葛亮火烧上方谷是发生在他最后一次北伐期间。在这一次北伐中,诸葛亮与司马懿进行了最后的较量。诸葛亮知道自己的身体已经病入膏肓,因此准备在这一次北伐中,毕其功于一役。这一次北伐成为诸葛亮准备最充分的北伐。

而司马懿被困上方谷一事,就是诸葛亮针对司马懿而设的计谋。当时,诸葛亮为了能够清除司马懿,其一方面命令马岱将葫芦谷的后路阻断,在里面暗射伏兵;同时,又命令魏延做疑兵去诱敌。两者以七星旗为方向,七盏明灯为暗号。

在这一次攻击中,诸葛亮派魏延率领五百人马引诱司马懿进入上方谷,派马岱率领五百人马守在谷口,事先在谷中建造草房,装满木柴,并埋设地雷火器。等司马懿入谷后,马岱就放起火来。当时人算不如天算,正当司马懿和两个儿子抱头痛哭等死的时候,突然天降大雨,浇熄了大火。司马懿的接应也赶到救援,司马懿趁机冲出谷口,逃回了大营。诸葛亮处心积虑的计谋就这样被一场大雨给破坏了。

火烧上方谷,那是演义为了可读性增加的艺术色彩,不可以过度地解读,否则,就没有趣味了。

而原先欢呼雀跃的诸葛大军,被淋成了落汤鸡。好好的一场胜利,就这么被老天夺走了。

这个问题很简单,因为天不助诸葛亮。即便诸葛亮下令追杀司马懿,由于苍天助曹,也不会对司马懿构成任何危害。

二、诸葛亮认为天降大雨是天意,之所以没下令追杀或射杀司马懿父子,其实有为自己开脱的意思。

诸葛亮的所有计划的基础都是建立在上方谷烧死司马懿的基础上。而上方谷的失败,将诸葛亮的计划全部破坏了。这样,诸葛亮只能眼睁睁看着司马懿逃走。而且从此之后,成为惊弓之鸟的司马懿再也不敢出战,再也没有诸葛亮决战的机会。诸葛亮只有抱着遗憾,病逝在秋风瑟瑟的五丈原上。

我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。

诸葛亮为骗得司马懿出营对战,百般思虑,昼夜不眠。最后想到用粮草来当诱饵。

诸葛亮就是以这东西忽悠众人的,当然那时候的人也单纯,又没人敢问,所以屡试不爽。

可以说,当一场大雨下来时,本已有死志的魏军突然涌现一股求生意志,他们爆发的力量根本不是马岱,或者是魏延这五六百蜀军能够抵挡的,这和魏延的个人勇武无关。毕竟,他们的大后方还有魏军不下一万的接应大军。

这并不予盾,因为司马懿趁大雨逃遁的时候,时在让诸葛亮始略未及。诸葛亮火烧博望,火烧藤甲军 ,火烧赤壁,为何在火上方谷这一仗就失算了呢。

但事与愿违,诸葛亮的计谋很成功,也的确把司马懿引进上方谷而进行火箭射击。但是,正当这个时候,老天突然下起了雨来。正是因为这样的戏剧性变化,让司马懿有了一线生机。

这一切当然给曹魏的主将司马懿很大的压力。司马懿在与诸葛亮交手数次后,决定以坚守对峙的战术,来和诸葛亮拖时间。他准备利用诸葛亮的后勤供应困难,不和诸葛亮进行决战,在诸葛亮的粮草耗尽后等待蜀军自行撤退。在这个时候,司马懿再对蜀军加以追击,取得最后的胜利。

没办法,临终相互宽慰吧。司马懿父子抱在一起,仰天长啸,难道我父子二人今日要葬身于此。

上述根据民间传说整理,并无历史记载。欢迎评论,谢谢。

诸葛亮在巡视战地的时候,发现了上方谷这个绝佳的地方。这个地方又因为形似葫芦,被称为葫芦谷。前面可容千余人,后者可容四五百人。在后面的山谷有一条小道出谷,只能容一人一骑。诸葛亮便派马岱在这里布置埋伏,把这个地方伪装成自己的粮草存储重地,并且用木牛流马的运输队向谷中运粮。

“天不助我,而助曹”一说出现在新三国,而在老版本中,诸葛亮最后说的一句是“谋事在人,成事在天,不可强也!”

当时诸葛亮见此情景仰天长叹曰:“谋事在人,成事在天,不可强也!”司马懿父子及士兵乘机逃走。

其实诸葛亮用得是“诱人深入”之计,故意把木牛流马运来的粮食囤积在谷中,实际上是做样子给司马懿看的,目的是把司马懿引进上方谷。

诸葛亮用了空城计、火烧上方谷、祈禳大法等等,但丝毫没有把司马懿咋地。

上来就是带火的弓箭一通乱射。刹那间,火光冲天。一时间还没反应过来的司马懿,清醒了之后,立马带兵想冲出上方谷。

前面是死葫芦头,后面出口仅一人一马岀进,据守谷口可谓“一夫当关,万夫莫开。”司马懿父子三人,出来一个射一个,总之很难脱身。

(诸葛亮)

受演义的影响诸葛亮在我们后世心中已成为一个半神般的谋士,其上知天文下知地理然正史中的诸葛亮基本上以后勤和管理朝政为主。既然问道这个问题,我们当然以演义的视角进行分析,诸葛亮看将死的司马懿被大雨救了,为什么不令将士追杀司马懿,而在喊天不助我,助曹呢?

第二就是因为当时的火势太过庞大,诸葛亮距离司马懿有一段非常远的距离,诸葛亮等人在上方山丘远远的看着司马懿被火势吞灭。如果诸葛亮等人距离太近,稍有不慎也会被大火所吞噬,所以在司马懿准备逃跑的时候,诸葛亮也没有放箭,因为很可能是当时的情况确实来不及追赶,也没有办法追赶,从而导致了弓箭手的射程不够……

因此,诸葛亮在看到司马懿父子逃出上方谷的时候,才会叹到,谋事在人,成事在天,不可强也。那么,诸葛亮在得知司马懿父子逃走的时候,为何不去派兵追击,反而是在独自感叹呢?其实最根本的原因,还是在于诸葛亮的计谋本身上。正是他的计谋中的破绽,才造成了这不可挽回的失败。

诸葛亮汲取前几次北伐的经验教训,对过去的种种缺陷都做了弥补。他积聚了三年粮草,用木牛流马运输,解决了后勤供应困难的问题。他用八阵图来训练军队,使得军队在野战中居于不败之地。他选择山岳地带与魏军交锋,充分发挥自己的兵种优势。在战术上,诸葛亮也采取了机动作战的方式,诱使司马懿与自己在野外决战。

诸葛亮六出祁山无尺寸之功,空耗蜀国资源,这些都应该由诸葛亮承担责任。诸葛亮找了个借口,说司马懿所维护的曹魏乃“天不灭曹,天助曹耳”。

三样东西都什么呢?一样是地图。一样是原始的指南针。还有一个精致的小陶罐 ,里面装的是经提炼的盐 。诸葛亮走到哪里都拿在手里把玩 ,还时不时的捏起点品尝 。

司马懿父子狂喜,精神为之一振,马上组织人马逃出了上方谷。

他既信天命,又相信事在人为。导致诸葛亮如此矛盾的原因,正是因为屡次北伐失败,让磨没了锐气的诸葛亮也很迷茫。自己究竟还能不能在有生之年,完成兴复汉室的大业呢?上方谷之战,是诸葛亮赌上国运的一次战役。天降大雨,让司马懿得以活命,这也让诸葛亮意识到此时天时,人和都不在蜀国一方,蜀国迟早会被魏国吞并。意识到这些的诸葛亮,哪还会去管司马懿的死活。他只会为未能完成刘备的重托,而悲叹。年轻时携手刘备建立的功业,即将毁于一旦,再也没有老将去体会诸葛亮的悲凉。侥幸活下来的司马懿,随后便加快了揽权篡魏的步伐。

司马懿再念“拖”字诀不好使了。他突然发现眉县有一处地方名叫上方谷,又称葫芦谷,此谷口小肚大,两边高中间低,是天然储备粮仓。

诸葛亮和司马懿是死对头,因为有着司马懿的存在,才使得诸葛亮的北伐在很大程度上都是无功而返,甚至是有所损失。当然,这并不是说司马懿这位冢虎比诸葛亮这位卧龙厉害多少,而是因为司马懿和诸葛亮都是谨慎的人。正是因为两人都用兵谨慎,且又每次能够猜对对方的心理,所以,在这样的情况之下,诸葛亮作为率兵出祁山的主动一方,常常难以取得良好的效果。

诸葛亮作为蜀汉第一谋士又是举国之力进行北伐断然不能让蜀汉大军葬身于此,为了蜀汉基业让诸葛亮选择了保守之策,不令将士追杀司马懿,之后在寻其他之法伐曹魏,可诸葛亮在喊出天不助我而助曹后却一病不起。

诸葛亮也是被气得口吐鲜血。

一切的一切,“谋事在人,成事在天”,那都是借口,为了自己的失败找一块遮羞布。

司马懿认为此处是诸葛亮屯粮之所,于是就派人进行了一番秘密侦查,果然如司马懿所料。

司马懿进入上方谷后,命令军士打开粮仓查验真假。

虽然诸葛亮最后病逝五丈原让我们叹息,可纵观诸葛亮一生仍然让我们后世所尊敬,为蜀汉鞠躬尽瘁之举就可以让我们赞叹不已。

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诸葛亮看将死的司马懿被大雨救了,为什么不令将士追杀司马懿,而在喊天不助我,助曹呢?

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