中国为什么叫中国?

这个中,也是我们的河洛、太极、儒家文化,下面说说个人的理解,供参考。

1949年中华人民共和国成立后,新中国政权简称“中国”。这个\”中国\”,是中华民族各族人民共同组成的国家,是具有文化、政治、地域等丰富内容的正式的国家称谓,更是代表了具有5000年辉煌历史、数百万辽阔疆域、千万亿炎黄子孙的华夏民族统一的命运共同体!


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顺便说说太极中庸吧,太极,有三个特点,阴阳对立、互化、统一,世界所有事物都包含阴阳两个对立面,但对立了,要互化、互补,阴中有阳,阳中有阴,阴向着阳,阳向着阴,才能互化,才能相互吸取、融洽,最终成为一个圆融和合的太极,才能生生不息,这是太极图的智慧含义,也是儒家的中庸之道。

体用体用,有体就有“用”,在“用”的方面,要以中庸之道为旨,5即为中点,用文字表达即是以不变应万变,有进有退,以求阴阳两端合二为一,成为一个圆满的太极数。所以古人自称“吾”,即有守中之意。

“中央”是一个方位概念,也是中国古人一直存在的地域概念。

其实,中国古人之所以有这样的认识,也是在长期的地缘过程中形成的。

“中国”正式做为国名,始于1912年中华民国之建立,国际上通称Republic.of.China.简称China(中国)。至此,我“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。

拿人与社会来做表达就是,人要有天使的一面,当然也要有魔鬼的一面,文武兼修,德艺兼备……等等,才是圆满,这也是“仁”的概念,“仁”就是阴阳同体,也就是太极,一阴一阳之谓道,所以说仁者无敌,这是“体”。

中国为什么叫中国?应该说是和我国的悠久历史和博大精深的华夏文化有紧密相关。虽然是简简单单的一个中字,但中字包含太多太多。中,中心。大气凛然,

清代,“中国”一词,成为指代中国国家的外交词汇。在《尼布楚条约》中,用“中国”指代大清国,与现代主权国家沙俄交涉,这是第一次。从此开始,“中国”一词,指主权国家的中国,中国也由王朝国家向主权国家蜕变!

上古时期——“地理美称”

“中国”名称的由来,与“中”字有很大关系。“中”,素为中国古圣人所推崇。儒学《中庸》开宗明义指出“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”“中”的意思是天下的正道,“庸”就是天下不易的法则,即定理。“中庸”,就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚,永远执中协同,这是必须坚持不能改变的法则。

西周的时候,周天子和诸侯国之间的分封制度,到王朝社会建立以后,虽然在形式上已经打破。但是,这种政治意识一直在人们的心中积淀下来。让古代中国的皇帝成为“天下共主”。所谓“天下共主”,就是说,古代中国的皇帝,不仅仅是本国的皇帝,还是周边国家的皇帝。周边国家的君王,只能是“王”,不能是“皇”。他们和中原国家构成一种朝贡关系。他们君王的确立,虽然由他们自己选择,但是必须得到古代中国皇帝的认可。同时,他们每年还要派人到古代中国来朝贡。“朝贡”包括两个方面的概念,一是朝拜,二是进贡。

(万国来朝)

二、中心。

中国为什么叫中国?作为一个中国人,对这样的问题是应该必须了解和知道的。

“中庸”是一个文化概念。“中庸”这个概念对于中国来说,是非常重要的。

做为中国人,我们为之骄傲,我们更希望我们的祖国繁荣昌盛,人民安居乐业。

当然了,也不能仅仅是周边国家向古代中国朝贡,古代中国还得给周边国家提供保护,确保他们不受侵犯。而且在周边国家缺衣少食的时候,还要大量地赏赐物品给周边国家。

其实还有很多内涵,比如太极文化的包容、同化,包中,不是折中等等,就不一一细说了,如觉得对你有帮助,请点点赞或者下面留言互动,感谢阅读!

正因为这有诸多的原因,其实中国这个称号并不是很悠久的历史,而真正把中国作为中国国民的称号,是从民国时候才开始的。以前各个朝代都是以自己朝代的名字命名的。

“中国”一词最早出现是在周代《诗经》等相关文献中。此时的“中国”,除了含有居于“天下之中”隐喻“天之正道”的美称之外,更多开始体现出地域特征,周朝“中国”一词主要有一下不同含义:

由于交通的不发达,古代的地理知识是很欠缺的。不过,虽然地理知识很欠缺,但是,由于中国东边的是大海,南边是原始森林,西边是高原,北边是荒漠戈壁,而且,无论东西南北的少数民族,都极力地往中原靠近,想要抢占中原这块肥沃的土壤。因此,实际上也就更加坚定了中国古人把他们所生活的地域,当成是世界中央的概念。

“中国”二字所包含的内容,非三言两语能够道尽。其实,怀古论今,“中国”体现了我国居得天独厚地理位置的优越、体现了民族上下五千年薪火相传的悠久历史、体现了兼容并包的华夏文明的源远流长,让“中国”融入更加丰富的含义,为“中国”书写更加辉煌的未来,是我们探究“中国”因何称之为“中国”的终极目的,也是我辈“中国人”需要为之终身奋斗的使命!

    1949年中华人民共和国成立,国际上通称The.Peoples.Republic.of.China,乃简称为(中国),“中国”之名更令世人刮目相看。


    “中国”一词的由来,可以追溯到很早很早以前一个王朝~~商朝❕

    (网络配图)

    一、中央。

    “中国”最早出现在公元11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中、记载了成王继承武王遗志、营建东都成周的史实、涉及“中国”部分铭文为“隹武王即克大邑商,则廷告于天曰:”余其宅兹中国,自兹乂民。

    2.天子直接统治着的王国;《集解》言:“刘熙曰:帝王所都为中,故曰中国”。

    “中国”一名,在外交文献上出现,始于1842年的《南京条约》。真正以\”中国\”做为正式国名简称,是从辛亥革命以后,建立的中华民国开始的。辛亥革命后,1912年成立民国,当时合汉、满、蒙、回、藏五个大族为一家,定名为中华,全称为“中华民国”简称“中国”,这个称谓才正式成为其有近代国家概念的政治名词,才成为具有国家意义的正式名称。

    周朝以后,历代王朝承袭了“中国”的叫法,但此时的含义,则基本进化到地域特称的含义了,特指王朝统治下的地域。比如秦朝:史记记载 “以兵灭六王,并中国”,此处“中国”指的是秦朝统治的三十六郡。西汉: 南越王说”我居中国,何遽不若汉?” 这里中国指汉朝所处的地理区域。明朝:朱元璋即位告天文“惟我中国人民之君,自宋运告终,帝命真人于沙漠入中国为天下主”,这里中国指的是中国这块土地的名称,而非政权的名称。到清代,处于清政府管辖下的全部领土,都以中国为它的代名称。在19世纪中叶以后,“中国”专指国家的全部领土,不做他用。

    (澶渊之盟)

    三、中庸。

    据《辞源》记载:“上古时代,我国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围我国其他地区称为四方。”《诗经 小雅 六月序》称:“小雅尽废则四夷交侵,中国微矣”。当时华夏族多在黄河南北建都并不断扩大活动,故而称黄河中下游为“中国”,与“中土”、“中华”、“中州”、“中夏”、“中原”等含义。

    孕育中华文明主体地理环境,古人多次描述:东临大海,南至崇岭烟瘴之地,西迄流沙,北越大漠。

    那么,“中国”这个名字,究竟有着怎样的含义呢?我这里不想就“中国”在历史上的不同时期,作为一个概念,所代表的内涵和外延进行罗列,我只是想说,咱们这个国家为什么叫做“中国”,“中国”究竟有什么样的文化含义。

    古代中国人认为“天圆地方”。这是大家熟悉的古人世界观,源于上述的地理环境。天似星斗,地如棋盘,天似穹庐,笼盖四野,而中国位居天下之中,傲视四野。

    民国及新中国——国家称谓

    “中国”这个名字,其实在很早就有了,在甲骨文中就出现了“中国”两个字。这两个字也一直在历史上的各种典籍中流行,最终成为现在全世界公认的一种称呼。也就是说,虽然在中国历史上经历了非常多的朝代,但是,如果要用一个名字来总括这些朝代的话,显然就是“中国”这个名字。这在整个世界上都是没有异议的。

    而采用“德化”建立的古代中国和世界的关系,达到的目的就是和谐。所以古代中国和周边一直比较稳定,不像其它文明古国一样,出现被打断层的现象。

    “中心”是一个政治概念。

    解:源于地理环境、哲学、历史传承三个因素。

    “中国”一词,先秦以前,等同于中原、华夏,是地理文化概念。无论“中国”或中原,都是上述哲学世界观的反映:天下之中。因而有“内诸夏、外夷狄”之认知。

    由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中,所以人们称这块土地为“中国”,即居住于中间的王国,它同时又是政治、经济中心❕

    气盖山河,阳光普照,润泽万物。干百年来有多少英雄豪杰在中华大地上书写历史,创造出震惊世界的篇章。

    就算到宋朝的时候,宋朝被辽国打败,和辽国签订了“澶渊之盟”,实际上,也是按照“朝贡”方式来执行的。宋朝每年给予辽国的粮食和布匹,在名称上虽然不叫做“岁赐”,但还叫做“岁币”,区别上并不是很大。

    不请自来。

    我国古代,“国”字的主要含义是“城”或“邦”。《说文》有言:国,邦也。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。这种称呼,不但显示了上古先民自以为居于“天下之中”的地理位置优越感和地理美称,更包含了上古先民对“中”所代表的“天之正道”的隐喻。

    1949年10月1日新中国成立(她涵盖了中国领土内所有的五十六个民族),国号全称为:\”中华人民共和国\”,简称\”中国🇨🇳\”!由此,\”中国\”不仅仅是一个单纯的地理慨念,更是一个民族与文化的概念!

    据说中国叫中国的原因,首先是以洛阳为中心,在中国的商朝的时候,兵发于洛阳之东,后来建立了中国的第二个朝代,商朝。就此之后,又在灭亡商朝之战中,建立周朝的时候,兵出于洛阳之西,就此之后,由于两个朝代出兵都在于洛阳为中必的地点,所以形成以洛阳为核心的国家建设的国家。那样洛阳就成为了建立国家的中心,这个中心国家就成为了中心之国,也有叫国中之国的,这样这里就成了中国的前身。

    一:可以追溯到公元前的一个王朝一一商朝;由于商朝的国都位于它的东,南,西,北四方诸侯之中,所以称此国都之地为\”中国\”,即居住于中间的王国,它同时也是政治,经济中心。

    在中国古人的心中,生活在中原地区,以及后来以中原地区为核心扩充起来的王朝国家,都一直认为中国位于世界的中央。

    🇨🇳‘’中国‘’作为一个正式国名的简称,应始于辛亥革命以后,1912年元旦,中华民国成立;至此,\”中国\”一词才成为具有近代国家慨念的正式名称。

    随着秦汉、隋唐、宋元帝国相继崛起,中国出现万国来朝的盛况,进而形成“天朝上国”观念,藐视四周“夷狄鞑虏”。在明清时期,形成体系完备的“宗藩”邦交体制,中央王朝是宗主国,朝鲜、琉球、安南、暹罗、吕宋、廓尔喀等都是藩属。费正清描述为:以中国为中心画圈,层属递进的邦国体系!具体而言:朝贡体系是一个同心圆的结构。第一个是汉字圈,第二个是内亚圈,第三个是外圈。

    中国为什么叫中国?我曾经走过许多地方,在天南地北的人们中,常常都会问到这个问题。但是本人一直都适宜大概率的情况下给予说明,但是对于真正的答案,我个人依然是无言以对。这样在我的心目之中成为了一个非常大的结,其实也希望自己能够早日清楚地知道,为什么中国叫中国?对于不能够回答这样的问题,我自己觉得非常的狼狈,也觉得非常的遗憾,对此我特意的了解了一下,为什么中国叫中国呢?

    周及历代王朝——地域代称

    感觉这个问题很有一探究竟的价值,毕竟,自新中国成立以来,经过半个多世纪的发展,古老的中华民族再一次傲然于世界民族之林,一句“我是中国人”,足以引起我们的民族认同感和自豪感。但是,或许我们早已习惯了“中国”二字,便不由自主的忽略了我们之所以称为“中国”的原因,这是不合理的。只有明白了我们从哪里来,才能更加清晰的认识我们自己,更加明确的知道,我们将要去往何方。

    由于中国古代和周边的少数民族相比,是一个经济比较发达的地区。再加上中国古代的文化脉络非常清楚,文明成果一直延续了下来。虽然在改朝换代的时候,文明成果有一些遭到毁坏,但是总体上是往下延续的。正是有这些做保证,中国古代在政治上,就成为和他们有联系的国家的中心。

    商称自己为中商,有中商四方,这时“中”是赞美类的形容词;周提出华夷之辨,以提高周国的地位高于列国,这时中国一词已经出现。尚书有:“皇天既付中国民越厥疆土于先王”。可见,最初中国只是一种美称,意思是世界各国中地位最尊崇的地方。

    1.京师,即首都。《诗经 大雅 民劳》曰:“惠此中国,以绥四方”。意思是先爱护京都的百姓,进而安抚四方。

    谢谢关注!

    当下一些西方强国,在世界上搞霸权主义,就是他们的字典里面,没有“中庸”这个概念。

    国家是一个近代的名词,中国古代只有王朝的概念,而没有国家的概念❕

    严格来说,古代“中国”是一个形容词,而不是一个专有名词,最早是指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带,带有“天下之中”的地理美称的含义;随后,经过演变,“中国”逐渐带有王朝统治正统性的意义,但我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名,而主要发挥其地域特称功能;直到中华民国建立后,才把“中国”作为“中华民国”的简称;全国解放以后,也把“中国”作为了“中华人民共和国”的简称,从而形成了现在的“国家称谓”含义。“中国”二字从“天下之中”,到正式成为国家称谓,是具有极深历史渊源的。

    中国,是我们祖国的名称,各组人民为生活在这样一个伟大的国度而感到自豪和骄傲,但是做为一个中国人应该了解“中国”这个名字的内涵,更要知道历史演变的过程。

    3.中原地区;《礼记•王制》有云:\”中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。”十分明显,此时的\”中国”一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的,所谓“中国”,即指后世“中原”。


    从上面的洛书可以看到,5为中,与它相交的直线,不管怎样横拉斜扯,得出的数字均为10,10是河图数(先天数),也就是万物浑然一体,道家的无极,就省略不说了,只要知道10是一个圆满数,包含了一切。

    其中最耀眼的就是四个字:宅兹中国!

    这样的地理环境,相对是封闭的,自我的。即使《山海经》描述的地理环境,也是以中国地理为中心对世界探索和想象。

    但\”中国\”一词的来源,有二种说法:

    何尊,西周早期,这是一件用来盛酒的青铜器,花纹非常漂亮。

    “中庸”的意思是不偏不倚,实际上就是讲究和谐。也就是说,虽然中原国家和周边少数民族国家之间,是一种朝贡关系,有主次之分。但是,古代中国不是采用武力征服的办法,而是讲究“德化”。古代中国是用君王的“德行”来化育周边的少数民族。当然了,周边少数民族不服的时候,并不表明就不能打仗,但更多的是通过古代中国在政治文化道德等各方面的模范示范作用,让周边的国家跟着学,做到口服心服。这就是“德化”。

    真正以“中国”作为正式国名简称,是从一场近代十分著名的革命~~辛亥革命以后,建立的中华民国开始的❕

    他们所说的“中国”,是指地域、文化上的概念❕

    今天,“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了,全称是“中华人民共和国”❕

    在古代,“中国”没有作为正式的国名出现,因为那时的王朝或政权,只有国号,而没有国名❕

    应该说,“中央”“中心”“中庸”三个词,就是古代中国的核心含义。

    一、地理环境因素

    (参考资料:《中国通史》《中国文化课》等)

    但其最有价值的地方,普通观众根本看不见!这是因为最大的亮点藏在酒尊里面:内底有122字铭文。

    这一点,曾经被现代人多次嘲笑,认为中国古人是夜郎自大。有一个传说,明清时期,当外国人把他们的世界地图带到中国来的时候,中国皇帝看到自己并不位于世界的中央,非常生气。因此外国使者把地图裁剪了一下,让中国终于位居世界“中央”,那时候的中国皇帝才高兴起来。这个传说是不是真实的,并不能确定。不过可以肯定的是,这个故事确实表明了中国古人对地域观念的认识。

    二、哲学观


    三、历史文化传承

    从这时起,“中国”才成为具有国家意义的正式名称❕

    在我国古代把“中”的含意定为,中心、中原、中央之域、中央之邦;“国”是区域,邦土等,因此合起来就是“中国”。在当时的华夷观念下,中国二字是获得合法统一的标志。

    (一),“中国”一词最早出自周代,《诗经》中《大雅,民劳》称:“惠此中国”。战国《庄子田子方》载:“中国之君,明乎礼义而陋干知人心”。那时的中国二字就是代表首都、中原地区、朝代统治地区、内地、汉民族集聚地所建立的国家叫“中国”。

    (二),帝王之术注重“中”字,早在4600年前,中国上古先王尧、舜便创造了“中华心法”即:“人心惟危,道心惟徽,惟精惟一,允执厥中”十六字。要求继位者以“中”为”核心。现在“允执厥中”四字就掛在故宫中和殿的龙椅上,可见中字在帝王心的地位。中谓四方之中。

    (三)然而,在元代以前,“中国”二字并不是一个王朝的国号。也不是指朝代统治的地域,而是指汉民族文化先進,文明程度比较高的中原地区,有“中央之国”的意思。

    (四)古中国到底在哪里,据据考古的历史记载,古中国在黄河流域,今天的山西晋南一帶,这里是尧、舜、禹建都的地方一一“山西运城。”

    (五),再如《诗经》提到:“民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。”这里也是指中国是周朝统治的核心区域。

    (六),严格的讲,古代”中国”是一个形容词,而不是专用词。不等于今天的“中国”范畴。直到辛亥革命才把中国作为“中华民国”,解放后便把中国作为了“中华人民共和国”的简称!
    伟大的中国!!!,


    中国——从“地理美称”到“国家称谓”

    二:古时候,黄河流域一带的先民自称\”华夏\”,或简称\”华\”,\”夏\”;华夏最早出自《左传》襄公二十六年(公元前547年):\”楚失华夏\”。唐孔颖达疏:\”华夏为中国也\”。华:有美丽的含义;夏:有盛大的含义;两字一组合起来,的确是个美好的词了!\”华夏\”所指即为中原诸侯,也是汉族前身的称谓,所以\”华夏\”至今仍为中国的别称!\”中国\”一词之本义为:华夏族人称其四境民族为蛮,夷,戎,狄,而自称为\”中国\”!事实上,\”中国\”一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念;从夏,商,周始,直至清朝末期,从来没有一个王朝或政权曾以\”中国\”作为正式国名表述过,它们只有国号的称谓。19世纪中叶以来,\”中国\”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

    如果阴阳对立,不是走向互化,那就成了矛盾了,从而走向矛盾互斗,互斗的结果不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,从而分了,这与太极是背道而驰的,因为矛盾看的不是圆满这一个参照物,它看的参照物飘忽不定,显然,黑格尔是没看懂中国文化,给鼓捣出一个矛盾出来。

    随着时代的变迁,随着时代的发展,中国这个名字就逐步成为了中国的现在,中国的代名词。而真正中国成为被称为中国的时间,却是在民国之后才成为中国的,而在以前朝代的国家建设之中,都没有中国这个名字,都是一个字朝代的名字成的国名。例如,汉朝称为大汉,唐朝成为大唐,明朝称为大明,清朝称为大清,各个朝代都有自己的名字,作为国家的名字。只有在清朝垮台了之后,建立了新的中华民国,才被称作中国这个称号,并且源用至今。

    “中国”,是中华人民共和国的简称,中国二字有着深厚的历史源渊。

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