孔乙己为什么偷书不为偷为窃呢?

孔乙己是鲁迅笔下塑造的一个小说人物,最早发表在1919年4月《新青年》。

孔乙己别的干不了,只能靠给人家抄抄写写挣口饭吃,但干不了几天,他就把笔墨纸砚偷走蹓之大吉去卖个酒钱,后来找他抄抄写写的人家也不敢用他了,困此失去了唯一的生活来源,便以偷为生。

接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类。

孔乙己认为偷书不算\”偷”为\”窃”呢?

孔乙己是一个迂腐且穷困潦倒的知识分子。他读书不行屡试不第,却又不愿面对现实象普通百姓一样下苦力谋生,硬去装出一副读书人的清高,混得穷困潦倒。

其实\”偷”和\”窃”意思是毫无差别的,都是盗取行为。然而,两个字的文雅程度不一样,\”偷”比较直白,是土话。\”窃”比\”偷”听起来文雅。再是这两个字在使用上不同,古代老百姓一般说\”偷”,文人一般用\”窃”。孔乙己为了显示自己的文人清高,所以说不是偷是窃。

有一次,孔乙己因偷何家的书被打伤了脸,在酒店里受到人的嘲笑。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”

孔乙己说偷书不是偷是窃还有一个理由,就是搬出了《论语》中\”君子固穷”这一名言,为自己偷书不是偷辩解,既然君子甘愿贫穷,像自己这样的\”君子”没有去偷别人的是应该的,怎么算\”偷”呢?这实际上是孔乙己强辞夺理为自己偷的行为辩解而已。

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